tag:blogger.com,1999:blog-42035782457733624052024-03-13T10:40:52.706-07:00Desde Canarias hasta VladivostokDesde Canarias hasta Vladivostok, un espacio en el que analizaremos toda la actualidad mundial, en especial la concerniente al espacio geopolítico euroasiático. Economía, política, historia.. desde un punto de vista eurasianista, antisionista, y contrario a la injerencia atlantista.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.comBlogger52125tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-77781294822504513422014-03-28T13:36:00.001-07:002014-03-28T13:36:21.833-07:00 La Banalidad de The Guardian [of Judea]<div class="post-body entry-content" id="post-body-284293647741845999" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #505050; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative;">
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Por Gilad Atzmon 17-Mar-14</div>
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<a href="http://www.veteranstoday.com/2014/03/17/the-banality-of-the-guardian-of-judea/" target="_blank">FUENTE </a></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-cB6n-6M8u7Q/UzS5Poa2QiI/AAAAAAAAAms/PB1-69piODI/s1600/Heidegger.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #909090; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-cB6n-6M8u7Q/UzS5Poa2QiI/AAAAAAAAAms/PB1-69piODI/s1600/Heidegger.jpg" height="320" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(240, 240, 240); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px;" width="220" /></a>El alguna vez respetado <i>Guardian</i> ha sido reducido en años recientes a un aburrido vocero sionista ―una Crónica Judía light para consumo de los gentiles. La semana pasada, el periódico lanzó un ataque sobre Martin Heidegger, el más influyente filósofo del siglo 20.</div>
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“Los ‘cuadernos negros’ de Heidegger revelan antisemitismo en el corazón de su filosofía” se lee en el titular del periódico. Pero ¿eso qué significa? ¿Heidegger fue realmente un odia-judíos? ¿Se opuso a la gente por ser étnica o racialmente judía o fue, en cambio, crítico de la política, la cultura, la ideología y el espíritu judíos?</div>
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De acuerdo al ‘progresista’ y británico <i>Guardian</i>, los recién publicados Cuadernos Negros revelan que Heidegger veía el ‘judaísmo mundial’ como el conductor de la “modernidad deshumanizante”.</div>
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No necesitamos decir que no necesitábamos una ‘nueva publicación’ para afirmar que esto era el punto de vista de Heidegger sobre la cultura y la política judías. El pensador alemán, como muchos de sus contemporáneos, veía a “Jerusalén” como una influencia intelectual, cultural y espiritual, asfixiante y corrompida, como opuesta a “Atenas”, que a sus ojos reflejaba el nacimiento del humanismo, el universalismo, la estética, la ética y el pluralismo.</div>
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Examinemos lo que convierte en antisemita a este prominente pensador a los ojos de <i>The Guardian</i>. “En tanto que se distanciaba de las teorías raciales perseguidas por los intelectuales nazis, Heidegger arguye que el Weltjudentum (“el judaísmo mundial”) es uno de los principales conductores de la modernidad occidental, que él veía con ojos críticos”.</div>
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Pero ¿no estamos autorizados a criticar la religión, la cultura o la ideología? ¿No se nos permite disentir de la modernidad o la tecnología y tratar de identificar sus raíces culturales e ideológicas? Por alguna razón, no puedo recordar a <i>The Guardian</i> criticando a Max Weber por sugerir que la ética protestante fue la fuerza conductora detrás del capitalismo. Suficientemente embarazoso, el mismo<i>Guardian</i> que de manera torpe y con descaro difama al más grande pensador continental, provee una plataforma para una larga lista de belicistas neoconservadores, tales como Nick Cohen, que constante e implacablemente critican a los denominados ‘islamo-fascistas’ ―un nombre en clave para la cultura política islámica. Supongo que para <i>The Guardian of Judea</i>, sólo la cultura, la religión y la ideología judías deben permanecer más allá de toda crítica.</div>
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El “judaísmo mundial”, escribe Heidegger en los cuadernos, “es incomprensible en todos lados y no necesita implicarse en acciones militares mientras continúa desplegando su influencia, considerando que se nos permite sacrificar la sangre de lo mejor de nuestro pueblo”. Pero ¿esta observación es antisemita? ¿Puede ser antisemita una honesta observación, o diremos una forma de ‘odio’, o debería ser más adecuadamente etiquetada como una verdad incómoda?</div>
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Heidegger era un patriota alemán. Como tal sabía muy bien que fue el liderazgo sionista y los banqueros alemanes judíos en USA quienes facilitaron la entrada de USA en la 1GM (a cambio en parte de la Declaración Balfour de 1917 que prometió un hogar nacional para los judíos en Palestina). A ese respecto, Heidegger, como sus contemporáneos, tuvo buenas razones para creer que Alemania había sido traicionada por la élite judía.</div>
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Cuando Heidegger publicó su monumental <i>Ser y Tiempo</i> (1927), ciertamente el texto filosófico más importante del siglo 20, la Escuela de Frankfurt, dominada por académicos judíos, ya había estado en operación por más de cuatro años, ganando terreno en su intento de subvertir la cultura alemana en nombre del comunismo. Como un nacionalista alemán, Heidegger tuvo más de una razón para oponerse a la cultura, la política y la ideología judías.</div>
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Heidegger era un filósofo como opuesto a un político o a un ‘activista’. Su comprensión del mundo estaba guiada por la búsqueda de una comprensión esencial y categórica. Para Heidegger no era lo ‘judío’ ni era su etnicidad lo que presentaba un peligro, era una ideología y una cultura que estaban listas para subvertir su Occidente ateniense y su sistema de valores tal como él lo veía. Tal enfoque no tiene nada qué ver con el odio racial.</div>
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Examinemos la declaración de Heidegger mencionada arriba respecto al ‘judaísmo mundial’, su ‘incomprensible’ impacto y su falta de disposición para el ‘sacrificio’. Básicamente Heidegger sugiere que la élite judía está lanzando guerras mediante delegados. Al principio, esto puede sonar como una vil crítica de la cultura y el poder judíos dentro de la política. Pero una mirada más profunda a esta declaración revela que Heidegger era un agudo observador. Enfrentémoslo, Heidegger ciertamente no sabía de la cábala de neoconservadores sionistas que empujaron a Gran Bretaña y a USA en una ilegal guerra en Iraq cinco décadas después de su muerte. Heidegger, muy definitivamente no sabía de los grupos judíos de cabildeo: AIPAC, LFI, CF, y el CRIF. Ciertamente no supo de Bernard Henri Levy o los escritores de la Jewish Chronicle como David Aaronovitch y Nick Cohen, que han estado abogando durante años por inmorales campañas sionistas de intervención. Además, como Heidegger predijo, no muchos jóvenes judíos siguieron el sionificado y militante entusiasmo neoconservador y se apresuraron a unirse a las Fuerzas Especiales del ejército de USA o los Royal Marines. Heidegger de algún modo predijo que los judíos no estarían sobrerrepresentados en las listas de soldados británicos o estadounidenses fallecidos que surgieron de esta cadena de fútiles conflictos.</div>
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Cuando Heidegger escribe, “nosotros (los alemanes) somos dejados a sacrificar lo mejor de la sangre de nuestro pueblo”. Son las guerras sionistas delegadas las que tiene en mente ―esas guerras sionistas que son luchadas por todos excepto los propios sionistas. Pero ¿cómo pudo el filósofo predecir el aparato político sionista de manera tan precisa? ¿Fue un profeta?</div>
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Filosofar es hurgar en la verdadera esencia. La misión del filósofo es una búsqueda del significado esencial, sea la belleza, el conocimiento, la ciencia, etc. Heidegger, el filósofo, veía en la cultura judía algo que la mayoría de los judíos fallan en ver en sí mismos u ocultan muy bien por una buena razón. Apenas es sorprendente que <i>The Guardian, </i> que sistemáticamente ha fallado en confrontar al Lobby judío y su incansable promoción bélica, denunciara la gran mente que exactamente hizo una lista de las condiciones precisas en que tal belicosidad tiene lugar.</div>
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Trágicamente, aniquilar la inteligencia y el profundo espíritu crítico ha llegado a ser una obsesión de la Nueva Izquierda. Esto puede explicar el deterioro del discurso progresivo hacia un desierto intelectual. <i>The Guardian</i>, en su actual forma y bajo su actual liderato, tiene un papel principal en ese proceso.</div>
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“En otro pasaje”, continúa el <i>Guardian</i>, “el filósofo escribe que el pueblo judío, con su ‘talento para la planeación’, se oponía con tanta vehemencia a las teorías raciales nazis porque ellos mismos han vivido de acuerdo con el principio racial durante el mayor tiempo”.</div>
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Pero, ¿esto realmente es una mentira? No del todo. El filósofo alemán obviamente da directo en el clavo. Heidegger, que no aprobaba la doctrina racista nazi, apropiadamente notó que la supremacía racial nazi era, de hecho, Kosher por naturaleza<span style="color: red;"></span>.</div>
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Difícilmente es un secreto que la cultura judía es etno-céntrica e impulsada racialmente. Israel se define como el ‘Estado Judío’. Bastante más embarazoso es el hecho de que los oponentes judíos de Israel también siguen la misma metodología racialmente supremacista y, en la mayoría de los casos, operan dentro de células políticas ‘sólo para judíos’ (tales como JVP, IJAN, Grupo Socialista Judío, etc.).</div>
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Heidegger, estaba obviamente por delante de su tiempo observando la similitud entre el exclusivismo político judío y la ideología nazi. ¿Eso convierte a Heidegger en un antisemita? Todo lo contrario, ello reafirma que el filósofo alemán es un intemporal y precioso activo intelectual. Sin embargo, <i>The Guardian</i> no posee la más mínima integridad para admitir que Heidegger había dado precisamente en el blanco. En cambio, el periódico británico está desesperado (buscando) minar la obra del gran filósofo mediante la inepta y vaga asociación.</div>
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Etiquetando a Heidegger como antisemita <i>The Guardian</i> básicamente aconseja a sus lectores que no lean al más grande filósofo greco-alemán y que ciertamente no evalúen el contenido de sus escritos. Esta es la ‘Neohabla’ observada por Orwell, que minimiza el posible contenido del intercambio intelectual mediante la ‘corrección’ (política).</div>
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No es un secreto que el observador contemporáneo políticamente correcto se adhiere a la regla de que la verdad mejor sea inofensiva. Como tal, él o ella contribuyen a la supresión de la verdad y a la transformación del conocimiento en un sistema de ocultamiento selectivo. De manera interesante, fue Heidegger quien estuvo allí para voltear los reflectores hacia el ‘ocultamiento’ y el ‘olvido del Ser’, algo que el <i>Guardian</i> ha convertido en un arte.</div>
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Heidegger, el relator de la verdad, ha venido a representar todo lo que el jerosolimitano ‘<i>Guardian [de Judea]</i>’ quiere suprimir. Supongo que el tiempo está maduro para que <i>The Guardian</i>despierte. Haría bien en recuperar su posición como <i>The Guardian</i> de la verdad más bien que <i>The Guardian</i> de Sión. Podríamos (entonces) tener un uso para un periódico izquierdista<span style="color: red;"> </span>de calidad conducido por intereses verdaderamente humanistas y universales, en lugar de simplemente otro vocero sionista ignorante y banal.</div>
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<div class="post-footer" style="background-color: #fbfbfb; border-bottom-color: rgb(240, 240, 240); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #737373; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.6; margin: 20px -2px 0px; padding: 5px 10px;">
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-61312739713220852042014-03-27T02:52:00.001-07:002014-03-27T02:52:50.504-07:00Suárez: «La Banca me pidió que me retirase en favor del PRD»<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 11px; padding-bottom: 10px; text-align: justify;">
<span style="font-size: larger; font-style: italic; font-weight: bold;">Suárez: La Banca me pidió que me retirase en favor del PRD </span><span style="font-style: italic;"> </span><img height="320" src="http://pictures2.todocoleccion.net/tc/2012/03/31/31125577.jpg" style="background-color: transparent;" width="315" /></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 11px; font-style: italic; font-weight: bold; text-align: justify;"> ABC. 04/06/1986. </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 11px; text-align: justify;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 11px; font-style: italic; text-align: justify;">Página: 28. Páginas: 1. Párrafos: 14. </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 11px; text-align: justify;"></span><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 11px; padding-bottom: 10px; padding-top: 10px; text-align: justify;">
28/ABC<br />
<br />
Suárez: «La Banca me pidió que me retirase en favor del PRD»<br />
Barcelona. Aqencias<br />
<br />
Adolfo Suárez, presidente y candidato del CDS a la Presidencia del Gobierno, dijo ayer en Barcelona que<br />
los banqueros le insinuaron que se retirara de estas elecciones en beneficio del PRD. En su primera<br />
comparecencia pública en Cataluña, Suárez indicó que los banqueros le habían marginado en beneficio<br />
del líder del Partido Reformista, Miguel Roca. Respecto a la encuesta aparecida recientemente en el diario<br />
gubernamental, que otorga al CDS entre 15 y 19 diputados, explicó que «esto demuestra que los<br />
banqueros son malos profesionales, porque no supieron hacer sus propias prospecciones antes de<br />
conceder los créditos». Suárez criticó a la Banca española su «injerencia» en la vida nacional al pedir el<br />
«<b>"sí" en el pasado referéndum sobre la OTAN y discriminar a su antojo a los partidos políticos</b>».<br />
«Estas críticas hacia la Banca no significan que yo haya cambiado de actitud hacia ella, sino que ellos me<br />
han enseñado lo que realmente son», especificó. El presidente del CDS consideró insuficientes las<br />
afirmaciones del presidente del Gobierno, quien dijo que la Banca no había actuado con objetividad,<br />
«porque el Gobierno —dijo— se ha lavado las manos en este aspecto y Felipe González no hizo nada por<br />
evitarlo». Insistió en que su partido estaba realizando una campaña modesta y que no habían podido<br />
entrar en las cuñas publicitarias de diarios y radio o en los carteles en la calle debido a falta de créditos.<br />
Criticó qué la Banca hubiera obtenido 200.000 millones de beneficios el año pasado, «cuando el país está<br />
en la bancarrota», subrayó. Adolfo Suárez resaltó que en el,caso hipotético de que los socialistas no<br />
sacaran la mayoría absoluta, no pactaría con ningún grupo; sé mantendría en una «dura oposición» y<br />
apoyaría aquellas iniciativas de Gobierno que estuvieran en el programa del CDS. Retó a Felipe González<br />
a comparar los años de Gobierno de UCD con el de los socialistas, y dijo, al referirse a la petición de<br />
González de la necesidad de sacar mayoría absoluta, que «él no sabe gobernar en minoría como lo hice<br />
yo, es decir, con mayor protagonismo del Parlamento». Indicó que con un hipotético Gobierno suyo los<br />
españoles serían más libres y que percibirían mejor los principios de igualdad, justicia y solidaridad.<br />
El líder del Centro Democrático y Social señaló que él quería llegar a la Moncloa «como inquilino y no<br />
como propietario, como otros desean estar», resaltó. Señaló que los socialistas en Andalucía no estaban<br />
haciendo la reforma agraria, «porque todas sus iniciativas están siendo suspendidas por la autoridad<br />
judicial»<br />
<br />
<a href="http://www.march.es/ceacs/biblioteca/proyectos/linz/documento.asp?reg=r-34244" target="_blank">Fuente</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-84267478461236779722014-03-26T14:50:00.001-07:002014-03-26T14:56:05.983-07:00 De cuando los empresarios veían a Suárez como un “izquierdista falangista” <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img src="http://www.ecestaticos.com/imagestatic/clipping/5c0/23e/93a/5c023e93a33b1ba9a67170235cbf76ec.jpg?mtime=1395696655" style="background-color: transparent;" /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.elconfidencial.com/espana/2014-03-25/de-cuando-los-empresarios-veian-a-suarez-como-un-izquierdista-falangista_106577/" target="_blank">Fuente</a><br />
<br />
Contaba hace algún tiempo el empresario <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Celso García</strong>, conocido por ser el fundador de unos grandes almacenes de la calle Serrano, una anécdota deliciosa. En una ocasión, al principio de la Transición, fue a visitar a <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Suárez</strong>al palacio de la Moncloa, y allí estuvo durante bastante tiempo esperando a que saliera de su despacho el presidente del Gobierno. Pasaban los minutos y seguía esperando. Hasta que en un momento vio que quien abandonaba la sala era el canciller alemán <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Willy Brandt</strong>. Unos segundos después, quien dejaba su despacho era Adolfo Suárez, que al ver al empresario le dijo:</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
– ¿Has visto quién ha salido?</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
– Sí,– respondió Celso García.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
–Pues yo soy más <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">socialdemócrata</strong> que él, –le espetó Suárez*.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Con estos antecedentes, no es de extrañar que los empresarios le pusieran la proa al presidente del Gobierno casi desde el primer día.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Y es que la estrategia de acoso y derribo contra <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Suárez</strong> tuvo varios frentes: la extrema derecha que buscaba la involución política; el terrorismo etarra con decenas de asesinatos cada año; su propio partido (con <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Herrero de Miñón</strong>como el jefe de los jóvenes turcos que querían asaltar el poder del sultán) o la durísima oposición parlamentaria que ejerció el PSOE. Pero también tuvo que resistir una presión mucho más sutil –aunque efectiva– que practicaron los empresarios de la CEOE contra el expresidente, a quien consideraban un “izquierdista”, como le llegó a calificar <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red;">Max Mazín</span></strong>, el fundador de una de las patronales madrileñas en los albores de la democracia. Sin duda, porque la élite empresarial había apostado por <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Manuel Fraga</strong> como sucesor de ese cadáver político que por entonces era ya <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Arias Navarro</strong>.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Reunión en el restaurante Mariscal</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Como se sabe, el elegido por el rey fue Suárez, pero ya unos días antes de su elección en la célebre terna ("Estoy en disposición de ofrecer al rey lo que me ha pedido", dijo <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Torcuato Fernández-Miranda </strong>tras incluir su nombre en la lista) un grupo de notables reunido en torno a la Agrupación Empresarial Independiente (AEI) se había reunido con Fraga en el restaurante Mariscal, de la calle Ayala, de Madrid. El grupo lo formaron diez empresarios (el propio<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mazín</strong>, <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">José Meliá</strong>, <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Celso García</strong> o <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Eduardo Bueno</strong>), que a la vista de la voladura de los sindicatos verticales querían conectar con la derecha política, por entonces encarnada en la figura de Fraga.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Aquel encuentro se celebró el 21 de junio de 1976, días antes del nombramiento de Suárez, quien recibió el encargo de presidir el Gobierno el 3 de julio. Sólo dos días después, y ya con Suárez en la Moncloa, el interlocutor de los empresarios fue el exministro <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Silva Muñoz</strong>. Y, finalmente, unos días más tarde, la reunión fue con <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">José María Gil Robles,</strong> el histórico jefe de la CEDA durante la Segunda República.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El perfil político de los interlocutores que tuvo en aquellos días uno de los antecedentes históricos de CEOE refleja la posición ideológica de algunos empresarios de aquellos días, entre los que se encontraba el incombustible<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">José Antonio Segurado</strong>. El empresario José Melía, incluso, llegó a quejarse en público de la actitud del ministro de Relaciones Sindicales de Suárez,<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Enrique de la Mata. </strong>Melía acusó al Gobierno de ser “tolerante con CCOO y UGT y excesivamente crítico con los empresarios”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El hecho de que Suárez no fuera bien visto por élite de la patronal explica que desde Moncloa se favoreciera la implantación de la Confederación Empresarial Española (CEE) como representante de los empresarios ante la Organización Sindical. Y su líder no era otro que el marchante de arte <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Agustín Rodríguez Sahagún</strong>, pariente muy lejano de Adolfo Suárez pero que llegó al Gobierno de la mano de <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fernando Abril-Martorell</strong>, con quien había negociado con anterioridad. <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Félix Mansilla</strong>, uno de los históricos líderes de la CEOE, llegó a decir del exalcalde de Madrid: “Todos pensábamos que Agustín era un infiltrado del Gobierno y la banca”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />Las malas relaciones con Ferrer</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
No lo era. Pero lo que era cierto es que las relaciones del Gobierno que salió de las elecciones del 15 de junio de 1977 con la recién constituida CEOE eran malas tirando a muy malas. Suárez nunca tragó a <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ferrer Salat</strong>, y tampoco su sucesor, <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Leopoldo Calvo-Sotelo</strong>, quien en sus <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Memorias</em> habla de él como un arribista, un <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">pretencioso burgués catalán</strong>: “Su éxito grande animó en él una ambición política, y me atrevo a pensar que desde ella empezó a ver a los gobiernos de UCD como unos <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">competidores</strong> a los que convenía batir y, por tanto, como unos adversarios”, escribió el expresidente del Gobierno, poco dado a excesos dialécticos.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ferrer Salat no tenía mejor opinión de Suárez. En la CEOE decían que se expresaba con la retórica del “<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">izquierdismo falangista”.</strong> En palabras del presidente de los empresarios, “la formación de Adolfo Suárez era falangista y él se consideraba a la izquierda del partido socialista”. Incluso se llegó a acusar de <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“cobardía moral”</strong> al gabinete porque se achicaba ante las presiones de los sindicatos y oposición marxista (el PSOE todavía no había abandonado sus señas de identidad clásicas). <b>El empresario Max Mazín</b>, en la misma línea, decía que “la política socialdemócrata del gobierno se debía al complejo falangista” (sic).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
¿Y por qué tanta animadversión? En el memorial de agravios de la patronal se encontraba grabado a fuego un año: 1978, cuando entró en vigor el nuevo IRPF diseñado por el equipo económico de Suárez. A los responsables de Hacienda (<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fuentes Quintana</strong> y <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fernández Ordóñez</strong>) no se les ocurrió otra cosa que publicar la lista de los mayores contribuyentes. O acaudalados, como se prefiera. Y tras conocerse aquel listado (75 españoles declararon unas rentas superiores a 1.000 millones de pesetas), los empresarios pusieron el grito en el cielo.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
No fue la única vez. En la CEOE cayó a plomo el hecho de que el primer gran discurso de Suárez estaba deshuesado de economía. Lo que le preocupaba a Suárez era la política y no tenía tiempo para resolver las cuitas de los empresarios. Lo que le ocupaba, por el contrario, eran los pactos sociales con los sindicatos y los partidos de izquierda con capacidad de movilizar la calle. Y eso que contaba con Abril-Martorell, el puente que le unió con los empresarios en ese lugar que llamaban jocosamente ‘la tasca’ (Jockey), donde se reunía el vicepresidente con <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Juan Manuel de Mingo</strong> y los que en realidad mandaban en el país.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
*<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Secundino José Gutiérrez Álvarez</strong>. <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Las organizaciones empresariales en la Transición</em>. Fundación Ceim.<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-47137226798458695272013-08-09T09:07:00.003-07:002013-08-09T09:19:11.918-07:00 «Es difícil ser turco». Análisis de un libro soberanista eurasiatista<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: none; border-top: solid black 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: none; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div class="MsoHeader" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></td>
<td style="border: none; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://static.idefix.com/cache/0/270/307072" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://static.idefix.com/cache/0/270/307072" width="208" /></a></div>
<span style="color: #768c99; font-family: Arial, sans-serif;">Tancrède Josseran</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Miembro de la OTAN y
candidato a la UE, Turquía tiene una corriente soberanista para la que marcha
hacia Europa se percibe como una colonización que no se llama por su nombre. Tancrède
Josseran presenta un clásico importante para conocer esta corriente turca. Es
el libro de Suat Ilhan, Türk olmak zordur,<span class="apple-converted-space"> </span></span>(Es difícil ser Turco),
ed. Alfa, Istanbul.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde finales de los
años 80, una corriente soberanista (ulusalci) ha emergido en Turquía. La
originalidad de este movimiento radica en su aparente superación de la división
derecha-izquierda. Es el resultado de una convergencia de varias tradiciones
políticas diferentes. Así, una parte de la izquierda kemalista se aproximó, a
través de los círculos militares, de la derecha radical. Los autores de esta
síntesis combinan el rechazo al imperialismo occidental con la afirmación de
una identidad nacional y estatal fuerte. Hostil al proceso de adhesión a la
Unión Europea, apoya la constitución de un eje continental eurasista con Moscú,
rechaza la globalización liberal, esta corriente también apeló a los grandes
cánones del kemalismo tradicional: rechazo de alianzas militares desiguales,
énfasis en la idea de una vía particular en el mundo turco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Suat Ilhan es ahora uno
de los representantes más conocidos de este movimiento soberanista. En este
libro en forma de manifiesto, S. Ilhan esboza un panorama de la historia de los
turcos y los principales retos a los que se enfrentan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Suat Ilhan (1925-), ex
oficial superior del ejército turco, de la Academia militar y de la Escuela de
artillería (el ejército de élite en Turquía) es uno de los maestros del
pensamiento geopolítico turco contemporáneo. Entre 1995 y 2006, dirigió dentro
de la Academia de Seguridad nacional (Milli Güvenlik Akademisi), la rama de
geoestrategia. Como parte del ejército escéptico en cuanto al proceso de
adhesión, S. Ilhan dijo no sin justicia que las orientaciones iniciales de la
política turca han sido desviadas, que la pertenencia a la OTAN, la candidatura
a la Unión Europea son pérdidas de soberanía y la negación del kemalismo
original. Aunque rechazando el islam político, S. Ilhan enlaza en nombre de la
continuidad nacional las raíces pre-islámicas de los turcos, el imperio otomano
y la República. Toda la Historia turca es entendida como la de una
"cultura nacional", cuyas tradiciones han perdurado a través de los
tiempos para encontrar su cumplimiento último en el Estado kemalista. Para S.
Ilhan, Turquía debe convertirse en un actor geopolítico de pleno derecho
jugando su lugar central en la área cultural turquica y no ser más objeto de la
manipulación de las potencias periféricas. La idea de un espacio geográfico de
envergadura continental lleva a S. Ilhan a señalar el inevitable destino común
entre la República de Turquía y sus epígonos de Asia Central.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El
pueblo de la estepa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Al principio de la era cristiana, los antepasados de los turcos
gradualmente descienden de los bosques siberianos y llegan a las estepas de
Asia Central. Ellos expulsan o incorporan a las poblaciones indoeuropeas
preexistentes. Esta fusión está en el origen de los caracteres específicos de
la "raza" turca. Con el paso de la taiga a la estepa, los turcos
pasan de la civilización de los cazadores-recolectores a la del caballo. Se
mueven sin dificultad en las vastas extensiones del Altai y acosan
continuamente a China. El centro de gravedad de este imperio está delimitado al
norte por el lago Baikal, al sur por el desierto de Gobi. En medio corre un
río, el Orkhon, auténtico islote de verdor perdido en la desolada inmensidad.
En estos lugares se han encontrado inscripciones a finales del siglo XIX. Las
mismas proclaman frente a los siglos la grandeza del pueblo turco y advierten
sobre los peligros de la aculturación que acechan a la horda nómada. Textos
fundacionales del nacionalismo turco moderno, son el hilo conductor del libro
de Ilhan. Así, muchas olas de jinetes después de haber conquistado China
encontraron subyugados por su conquista y finalmente absorbidos. En este
sentido, el título del libro adquiere todo su significado. "Es difícil ser
turco," es una advertencia [1]. Lo que amenaza al pueblo turco no es tanto
la esclavitud, la derrota militar, sino el olvidar sus raíces, la pérdida de su
más larga memoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jinetes reputados, los
turcos inventaron la silla de montar y son formidables arqueros. La distancia y
la lejanía en el espacio de Asia Central evitan la creación de una fuerte
entidad estatal. La primera condición para la supervivencia de un grupo
organizado reside en el uso del caballo. En la historia turca la domesticación
del caballo es capital [2]. Es la segunda cualidad más importante después de la
función Guerrera. Suat Ilhan, resume: "Nuestra
cultura, desde los primeros milenios, proviene de la geografía de Asia Central
y tomó la forma de una cultura de jinetes de la estepa" [3]. Esta
característica hace que conservando una cultura única, los turcos fueran
capaces de tomar préstamos de otras culturas. "Al final de las guerras
nosotros impedimos la fusión de otras culturas en la nuestra, pero tomamos de
otras culturas lo que nosotros estimamos más acorde con nuestras
tradiciones" [4]. Hasta cierto punto, S. Ilhan piensa encontrar en la
historia pre-islámica de los Turcos todo lo que va a traer más de 2 mil años
más tarde la revolución kemalista: la
noción de igualdad entre los sexos, la idea de una sociedad orgánica rechazando
el antagonismo de clases, las cualidades Guerreras inherentes a la
"raza" turca. S. Ilhan remarca "debido a las amenazas que han
influido en la historia turca, el soldado es un elemento esencial, sus
cualidades son esenciales" [5].También hay algunas líneas geopolíticas. La
particularidad de un estado enclavado en Asia Central que ha de hacer frente a
los ataques procedentes de todos los lados. En las tablas del Orkhon, se puede
leer: "la nación turca está amenazada por los cuatro puntos cardinales por
sus enemigos." De "tales características son también igualmente encontradas
en la Turquía moderna" según S. Ilhan. [6].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Suat Ilhan es miembro
activo de la Alta Fundación Atatürk para cultura, la lengua y la historia
(Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu - AKDTYK) que centraliza la vida
cultural desde 1982. Ella es el origen de la síntesis turco-islámica, verdadera
ideología de Estado introducida por el ejército tras la intervención militar de
septiembre de 1980. Según la Fundación, el Estado tiene el deber de
salvaguardar su identidad nacional, los dos pilares son la cultura de las
estepas y los valores del Islam. En un contexto de fuertes tensiones
internacionales y sociales, donde el terrorismo de derecha e izquierda se
responden mutuamente, el ejército ve el Islam la fuerza capaz de estabilizar la
sociedad y unificar la nación alrededor de un campo común [7]. La síntesis
turco-islámica opera una fusión entre el pasado pre-islámico de los turcos y la
fe de Mahoma. El Islam ha trascendido la cultura turca, que sin él habría degenerado;
pero la turquidad ha salvado y propagado el Islam alrededor del mundo. Sin los
turcos, el Islam habría sucumbido bajo los golpes de los cruzados en el siglo
XI [8]. Es aquí que se refleja en los escritos de Ilhan, la idea del destino
manifiesto. En cualquier tiempo los turcos estaban predestinados al Islam. La
transición al monoteísmo habría hecho posible una forma de henoteísmo, la
creencia en un Dios superior a todos los demás: "la historia de nuestra
creencia de que es una predilección especial. Antes de la llegada de la
creencia en un Dios único de las religiones universales, el chamanismo y su
sistema de creencia psíquica dio la dirección, las costumbres turcas estaban
destinadas a llevar a una creencia única. En las creencias turcas pre-existió la
idea de un Dios unico o de una sola persona divina "[9]. En otras
palabras, hubo un enfoque nacional de la religión entre los turcos que ha
persistido en el Islam, a pesar de su esencia decididamente universalista. S.
Ilhan continuó su razonamiento a una conclusión lógica: "cuando se decidió
la transición a la religión universal, el Islam, la última revelación, la
adopción fue hecha en menos de cien años...". Los turcos han recibido el
cargo para representar y extender el Islam, de asegurar la defensa. "Desde
hace nueve siglos, han prestado servicio al Islam» [10].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La
revolución kemalista<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así como la República
francesa nunca ha ocultado su afiliación con la tradición estatista y
centralista de la monarquía, la República turca asume con el imperio otomano alguna
continuidad. La revolución kemalista se inscribe para S. Ilhan en un esfuerzo
por contemporanización (cagdas) del saber y el conocimiento. La situa en la
trayectoria de las revoluciones francesas, inglesa y norteamericana que abrazan
el Occidente del siglo XVII al siglo XVIII [11]. Con la cultura occidental,
escribe S. Ilhan, el objetivo es lograr etapa tras etrapa, apropiarse de los
logros de la modernidad, adoptar los cambios contemporáneos en mezcla con la
cultura turca» [12]. Turquía es un país a caballo entre dos mundos. Por lo
tanto es normal que los turcos, un pueblo nómada se apoderaren de lo que puede
parecer útil para ellos en la cultura occidental. Sin embargo, es una cultura
laica. La incorporación de elementos de la civilización occidental no
contradice la esencia nacional del proyecto kemalista. Según lo observado por
S. Ilhan, " dos culturas religiosas
no se producen y la cultura turca no es desnaturalizada" [13]. El gran
error cometido en Europa es considerar Mustafa Kemal como un occidentaliste o
un europeista prematuro. Toda su obra política atestigua lo contrario. Es en la
lucha contra el imperialismo occidental con ocasión de la guerra de
independencia en 1920 que sentó las bases del estado republicano. En ningún
momento de su existencia Kemal ha utilizado el término occidentalización, pero
siempre ha insistido en la contemporanisation. "Sin la guerra de la
independencia, señala S. Ilhan, no hubiera podido ser un estado independiente y
la modernización de la sociedad" [14].
En esta retórica antioccidental, S. Ilhan va aún más lejos y no dude en
hacer la guerra de la independencia, la primera victoria del mundo musulmán en
el siglo XX: "el resultado victorioso de la guerra de
liberación nacional, también ha beneficiado a los países musulmanes con el
Islam..." Es el momento crucial de la lucha entre Occidente y Oriente,
Islam y cristianismo "[15].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Un</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
Islam <b>galicano</b>?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por lo tanto, ¿cómo S.
Ilhan logra integrar el mayor logro de la revolución kemalista, es decir, el
laicismo? El autor reconoce que esta es una pregunta difícil. Durante siglos,
la cultura turca está formada en contacto con el Islam. "Las bases del
pensamiento se basan en el Islam; creencias, historia, costumbres, moral,
derecho, folclore, moralidad, ciencia... El Islam es el elemento principal que
colora la cultura "[16]. Por lo tanto, para S. Ilhan, era impensable que
el nuevo estado se cierre del día a la mañana a la herencia islámica. Si se
cortara se debe permitir liberar la política de la religión mediante la
colocación de la mezquita bajo el estricto control de la República. En
realidad, en cambio asiste a la creación de un laicismo concordatorio por no
decir un "Islam galicano"... El Islam ya "no es la ideología
oficial de la República, es el sistema de creencia de la mayoría de los
ciudadanos turcos" [17]. El Ministerio de asuntos religiosos, el Dinayet,
es la piedra angular de este sistema que permite tanto afirmar la separación de
lo espiritual y lo temporal, mientras se mantiene la presencia de un Islam
científico y nacional en el corazón de la sociedad. Las cofradías religiosas no
tienen que intervenir en la gestión del culto bajo pena de causar anarquía. El artículo
1 del Dinayet, estipula como el Ministerio de asuntos religiosos tiene por
objeto el buen funcionamiento de los servicios relacionados con la creencia
islámica. "Se maneja la religión y culto de una manera informada"
[18]. El Dinayet toma en cuenta la historia turca y las exigencias de la
laicidad. Con razón Suat Ilhan recuerda que esta práctica de separación de lo
temporal y lo espiritual no es una novedad entre los turcos y existió allí
desde los otomanos un derecho laico independiente de la Sharia. Además, cuando
los turcos procedentes de Asia Central hacen su entrada en Bagdad en 1058, su
líder, Tughril Beg fue galardonado por el califa abbasí, con el título de
Sultán. El Califa, comendador de los creyentes, se despoja de sus prerrogativas
políticas y las confia al sultán y se concentra en sus enseñanzas espirituales
[19]. Ataturk hizo lo mismo cuando cortó el vínculo de soberanía que ata el Estado al califato, antes de
eliminar permanentemente el título de Califa en 1924. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Un
Estado pivote<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La conciencia de
pertenecer a un área geográfica de talla continental conduce a S. Ilhan a la
cuestión del panturanismo. Turquía está en la confluencia de tres continentes
(Asia, Europa y África). Controla las rutas Norte-sur y Este-oeste [20]. El
mundo turco, en su apogeo, va de los confines del río Indo a el borde del Nilo,
desde el Adriático a la gran muralla China. El Taj Mahal en India, el puente de
Mostar en el Neretva, la mezquita de Tolun en el Cairo son «restos» de esta
grandeza pasada [21].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la época moderna, el
control de la cuenca occidental del mar Egeo y del Golfo Pérsico fue la clave
de la posición de la Sublime Puerta como un poder independiente y global. El
Imperio otomano, en su lucha contra el mundo occidental funcionó de la manera
de una "cortina protectora para el mundo musulmán". Impidió la marcha
de las "potencias imperialistas" hacia África, y Asia. Con el final
del Imperio otomano, es el conjunto del mundo musulmán que encontró él mismo
"rodeado" [22]. Hoy, según S. Ilhan, encontramos en la República
kemalista, las mismas constantes como en la época otomana: "la geografía
de Turquía también explica mejor los peligros que la amenazan que los activos
que posee" [23]. Debido a estas ventajas y su ubicación estratégica,
Turquía y el mundo Turco siguen siendo un espacio codiciado. También, para S.
Ilhan, los desafíos que enfrenta Ankara son cuatro:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> "El choque de civilizaciones": trae
la idea de un choque de civilizaciones a la de la guerra religiosa, porque
"la religión es el núcleo esencial de toda cultura. Debido a su dinamismo,
el poder de su ejército, de su peso en el mundo musulmán, Turquía es "un
objetivo" [24].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"El mundialismo": S. Ilhan
señala como otro gran peligro la globalización a marchas forzadas. El mundialismo
está trabajando para borrar los Estados-nación porque los considera como
"una forma anticuada". El proyecto globalista está en contradicción
fundamental con la obra de Mustafa Kemal. "Atatürk fundó un Estado-nación;
la República de Turquía es un estado soberano, independiente, fue construido de
esta manera. Sin embargo, el mundialismo occidental apunta por objetivo a
Atatürk y el Estado-nación. El globalismo se inscribe en un entorno
neo-imperialista con el Banco Mundial, el FMI y la OMC "[25].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">'La Unión europea': opuesto a cualquier
abandono de soberanía, S. Ilhan es por lo tanto lógicamente hostil al proceso
de adhesión. Tal proceso sólo puede llevar a transformar Turquía "en un
estado vasallo". La marcha hacia Europa se percibe como una colonización
que no dice su nombre. Las medidas de armonización son asimiladas a un régimen
de capitulaciones. Como en la época de la caída del Imperio otomano, Turquía se
ve obligada a bajar sus barreras aduaneras, acordar darle aún más amplios
derechos a sus minorías. Peor aún, la entrada en Europa de Bruselas suena la
sentencia de muerte de la identidad turca. Para S. Ilhan: "Hemos estado
luchando 500 años con Europa, y queremos integrarnos en tal sociedad. La
revolución turca es original... Tenemos en la memoria el ejemplo de los turcos
Tabgac, que ellos mismos se diluyeron en China "[26].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«El petróleo»: Turquía no tiene recursos
petróleros, pero debido a su situación geográfica es colector energetico [27].
Su ubicación entre la zona de producción y zonas de consumo atiza las
tensiones. Los Estados Unidos, en su afán de controlar los recursos de
hidrocarburos del mundo, quiere evitar que Irán o Rusia puedan controlar las
rutas de aprovisionamiento energético de Asia Central (10% de los recursos
mundiales de petróleo y gas). La ruta del gasoducto permitiendo la apertura del
petróleo de Bakú vía Turquía demuestra el deseo de evitar el espacio aéreo
ruso. El Bakú - Tiflis - Ceyhan (BTC) exporta a través de Georgia hasta el
Mediterráneo la producción de gas y de hidrocarburos de Azerbaiyán. Además, el
proyecto Nabucco planea extender estas bombas energéticas a través del mar
Caspio enlazando con Turkmenistán.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El dilema del mundo
turco es que está incrustado entre la potencia emergente China, Rusia potencia
renaciente y sujeta a los apetitos estadounidenses.. A partir del final de la
Guerra fría (1990), los Estados Unidos son la única potencia hegemónica. Por lo
tanto, su política tiene como objetivo "evitar la aparición de otra
potencia mundial capaz de competir. Lo que puede suceder en Eurasia. El mundo
Turco debido a su posicionamiento entre Rusia, China, India, se convierte en un
problema "[28]. Este proyecto geopolítico de gran amplitud viene
acompañado igualmente de un componente ideológico. Las revoluciones de colores
que han afectado a las repúblicas de Asia central son la parte sumergida: "Ellos
traen la fragmentación extendiendo la democracia, así Occidente entra y puede
tomar más fácilmente el control de la política, la cultura, la economía
"[29].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Favorable
a una reorientación eurasiatista<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">S. Ilhan estima que
Ankara debe reorientar su política en un sentido eurasiatista. Defiende una
opción continental radical. Demasiado tiempo, Turquía sufrió las repercusiones
de las manipulaciones periféricas de los Estados Unidos. Este oleaje incesante
le ha impido afirmar su propia especificidad y separado de su entorno
geopolítico natural. S. Ilhan estima que Turquía no tiene que casarse con los
diseños de Estados Unidos en su política de neo-contención contra Rusia y
China. Por el contrario, Turquía, Estado pivote, debe desarrollar una política
exterior independiente. S. Ilhan es favorece a un acercamiento pragmático con
Moscú. Actuaría como un contrapeso a Washington y al mismo tiempo limitaría la
influencia de Pekín en la región [30]. S. Ilhan se refiere a el Eurasiatismo.
Esta corriente intelectual antigua apela a la unión de la estepa y el bosque,
de los turcos y los eslavos. En el siglo XX, el historiador soviético Lev
Gumilev había sintetizado estos datos en una obra fundamental, Etnogénesis y Biosfera.
Una nueva política establecida en la encrucijada de dos civilizaciones
continentales reconstituiria el imperio de Genghis Khan. En el cruce de las
rutas energéticas, Turquía sería capaz de desempeñar un papel decisivo en el
escenario mundial y ya no sería rehén del capricho de la talasocracia
anglosajona. La corriente eurasiatista turca (Avrasyacilik) se divide en dos
ramas. La primera en la órbita de Alexander Duguin defiende una fuerte alianza
con Moscú (Dogu Perinçek). La segunda considera que sin excluir un acercamiento
con Rusia o China, el centro de gravedad de la futura Eurasia sigue siendo el
Turquestán (Umit Ozdag, Suat Ilhan).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los círculos militares
son muy receptivos a estas tesis. El ex Secretario General del Consejo Nacional
de seguridad, general Tuncer Kilinç, ha defendido públicamente la idea de una
salida de la OTAN y el abandono del proceso de adhesión a la Unión Europea para
un acercamiento con Irán y Rusia [31].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con el fin de la Unión
Soviética, Turquía trató de reafirmar su papel como líder del mundo turquico
del Egeo a China. Sin embargo, concede S. Ilhan, estas aspiraciones no se
concretaron. En la década de 1990 se han perdido muchas oportunidades. Pero la
esencia no está ahí. El Turan es más que un proyecto, es un sueño. Es el punto
de referencia de un inconsciente colectivo en búsqueda de grandeza. Las
palabras trazadas sobre las estelas del Orkhon quizás continúan susurrando al
viento en la inmensidad de la estepa: ' Príncipes turcos, nación turca, oíd
esto! Cómo la nación turca fue montada, cómo el imperio fue dirigido, yo lo he
registrado aquí. Grabé en la piedra eterna todas estas palabras. Leed y
aprended. Nación turca de hoy, príncipes turcos, vais a cometer de nuevo los
errores... "[32].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NOTAS:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tancrède Josseran es
especialista en Turquía, autor de "El nuevo poder turco... adiós a Moustafa
Kemal», París, ed. elipses, 2010. Dirige el Observatorio del mundo turco y de
las relaciones euro-turcas para la Lettre Sentinel Analyses et Solutions.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1] Suat Ilhan, Türk olmak
zordur, (</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es difícil ser Turco<b><span style="color: #768c99;">),
Alfa, Istanbul, 2009.</span><br />
<br />
</b></span><b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[2] Ibid.p.610.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[3] Ibid.p.13-14.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[4] Idem.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[5] Ibid.p.610.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[6] Idem.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[7] Etienne Copeaux, Espace et temps de la nation
turque, CNRS Editions, Paris 2000.<br />[8] Op.cit. (1).p.556.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[9] Ibid.p.16.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[10] Idem.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[11] Ibid.p.674-688.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[12] Ibid.p.673.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[13] Ibid.p.714.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[14] Ibid.p.693.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[15] Ibid.p.708.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[16] Ibid.p.726.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[17] Ibid.p.728.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[18] Ibid.p.727.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[19] Ibid.p.729.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[20] Ibid.p.605.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[21] Ibid.p.632.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[22] Ibid.p.556.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[23] Ibid.p.602.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[24] Ibid.p.18-19.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[25] Ibid.p.19-20.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[26] Ibid.p.20.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[27] Idem.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[28] Ibid.p.638.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[29] Ibid.p.640.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">30] Ibid.p.641.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[</span></b><b><span style="background: #F0F0A0; color: #0f0f5f; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">31] Hürriyet, 8 de marzo de 2002, "</span></b><b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> AB disinda, rusya ve Iran’la yeni arayasi girilmeli</span></b><b><span style="background: #F0F0A0; color: #0f0f5f; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ", (fuera de la UE, debe emprender un
nuevo enfoque con la Rusia y el Irán).</span></b><b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br len="0" />[32] Op.cit..<span class="apple-converted-space"> </span>(7) p.168.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Traducción a cargo de Desde Canarias hasta Vladivostok</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.voxnr.com/cc/d_douguine/EFZVAVlkZVZXBrleuO.shtml" target="_blank">Fuente</a></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-80321031550232589342013-08-09T09:07:00.002-07:002013-08-09T09:12:45.061-07:00"Es difícil ser turco». Análisis de un libro soberanista eurasiatista<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: none; border-top: solid black 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid black .75pt; mso-border-top-alt: solid black .75pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: none; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div class="MsoHeader" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></td>
<td style="border: none; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://static.idefix.com/cache/0/270/307072" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://static.idefix.com/cache/0/270/307072" width="208" /></a></div>
<span style="color: #768c99; font-family: Arial, sans-serif;">Tancrède Josseran</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Miembro de la OTAN y
candidato a la UE, Turquía tiene una corriente soberanista para la que marcha
hacia Europa se percibe como una colonización que no se llama por su nombre. Tancrède
Josseran presenta un clásico importante para conocer esta corriente turca. Es
el libro de Suat Ilhan, Türk olmak zordur,<span class="apple-converted-space"> </span></span>(Es difícil ser Turco),
ed. Alfa, Istanbul.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde finales de los
años 80, una corriente soberanista (ulusalci) ha emergido en Turquía. La
originalidad de este movimiento radica en su aparente superación de la división
derecha-izquierda. Es el resultado de una convergencia de varias tradiciones
políticas diferentes. Así, una parte de la izquierda kemalista se aproximó, a
través de los círculos militares, de la derecha radical. Los autores de esta
síntesis combinan el rechazo al imperialismo occidental con la afirmación de
una identidad nacional y estatal fuerte. Hostil al proceso de adhesión a la
Unión Europea, apoya la constitución de un eje continental eurasista con Moscú,
rechaza la globalización liberal, esta corriente también apeló a los grandes
cánones del kemalismo tradicional: rechazo de alianzas militares desiguales,
énfasis en la idea de una vía particular en el mundo turco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Suat Ilhan es ahora uno
de los representantes más conocidos de este movimiento soberanista. En este
libro en forma de manifiesto, S. Ilhan esboza un panorama de la historia de los
turcos y los principales retos a los que se enfrentan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Suat Ilhan (1925-), ex
oficial superior del ejército turco, de la Academia militar y de la Escuela de
artillería (el ejército de élite en Turquía) es uno de los maestros del
pensamiento geopolítico turco contemporáneo. Entre 1995 y 2006, dirigió dentro
de la Academia de Seguridad nacional (Milli Güvenlik Akademisi), la rama de
geoestrategia. Como parte del ejército escéptico en cuanto al proceso de
adhesión, S. Ilhan dijo no sin justicia que las orientaciones iniciales de la
política turca han sido desviadas, que la pertenencia a la OTAN, la candidatura
a la Unión Europea son pérdidas de soberanía y la negación del kemalismo
original. Aunque rechazando el islam político, S. Ilhan enlaza en nombre de la
continuidad nacional las raíces pre-islámicas de los turcos, el imperio otomano
y la República. Toda la Historia turca es entendida como la de una
"cultura nacional", cuyas tradiciones han perdurado a través de los
tiempos para encontrar su cumplimiento último en el Estado kemalista. Para S.
Ilhan, Turquía debe convertirse en un actor geopolítico de pleno derecho
jugando su lugar central en la área cultural turquica y no ser más objeto de la
manipulación de las potencias periféricas. La idea de un espacio geográfico de
envergadura continental lleva a S. Ilhan a señalar el inevitable destino común
entre la República de Turquía y sus epígonos de Asia Central.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El
pueblo de la estepa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Al principio de la era cristiana, los antepasados de los turcos
gradualmente descienden de los bosques siberianos y llegan a las estepas de
Asia Central. Ellos expulsan o incorporan a las poblaciones indoeuropeas
preexistentes. Esta fusión está en el origen de los caracteres específicos de
la "raza" turca. Con el paso de la taiga a la estepa, los turcos
pasan de la civilización de los cazadores-recolectores a la del caballo. Se
mueven sin dificultad en las vastas extensiones del Altai y acosan
continuamente a China. El centro de gravedad de este imperio está delimitado al
norte por el lago Baikal, al sur por el desierto de Gobi. En medio corre un
río, el Orkhon, auténtico islote de verdor perdido en la desolada inmensidad.
En estos lugares se han encontrado inscripciones a finales del siglo XIX. Las
mismas proclaman frente a los siglos la grandeza del pueblo turco y advierten
sobre los peligros de la aculturación que acechan a la horda nómada. Textos
fundacionales del nacionalismo turco moderno, son el hilo conductor del libro
de Ilhan. Así, muchas olas de jinetes después de haber conquistado China
encontraron subyugados por su conquista y finalmente absorbidos. En este
sentido, el título del libro adquiere todo su significado. "Es difícil ser
turco," es una advertencia [1]. Lo que amenaza al pueblo turco no es tanto
la esclavitud, la derrota militar, sino el olvidar sus raíces, la pérdida de su
más larga memoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jinetes reputados, los
turcos inventaron la silla de montar y son formidables arqueros. La distancia y
la lejanía en el espacio de Asia Central evitan la creación de una fuerte
entidad estatal. La primera condición para la supervivencia de un grupo
organizado reside en el uso del caballo. En la historia turca la domesticación
del caballo es capital [2]. Es la segunda cualidad más importante después de la
función Guerrera. Suat Ilhan, resume: "Nuestra
cultura, desde los primeros milenios, proviene de la geografía de Asia Central
y tomó la forma de una cultura de jinetes de la estepa" [3]. Esta
característica hace que conservando una cultura única, los turcos fueran
capaces de tomar préstamos de otras culturas. "Al final de las guerras
nosotros impedimos la fusión de otras culturas en la nuestra, pero tomamos de
otras culturas lo que nosotros estimamos más acorde con nuestras
tradiciones" [4]. Hasta cierto punto, S. Ilhan piensa encontrar en la
historia pre-islámica de los Turcos todo lo que va a traer más de 2 mil años
más tarde la revolución kemalista: la
noción de igualdad entre los sexos, la idea de una sociedad orgánica rechazando
el antagonismo de clases, las cualidades Guerreras inherentes a la
"raza" turca. S. Ilhan remarca "debido a las amenazas que han
influido en la historia turca, el soldado es un elemento esencial, sus
cualidades son esenciales" [5].También hay algunas líneas geopolíticas. La
particularidad de un estado enclavado en Asia Central que ha de hacer frente a
los ataques procedentes de todos los lados. En las tablas del Orkhon, se puede
leer: "la nación turca está amenazada por los cuatro puntos cardinales por
sus enemigos." De "tales características son también igualmente encontradas
en la Turquía moderna" según S. Ilhan. [6].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Suat Ilhan es miembro
activo de la Alta Fundación Atatürk para cultura, la lengua y la historia
(Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu - AKDTYK) que centraliza la vida
cultural desde 1982. Ella es el origen de la síntesis turco-islámica, verdadera
ideología de Estado introducida por el ejército tras la intervención militar de
septiembre de 1980. Según la Fundación, el Estado tiene el deber de
salvaguardar su identidad nacional, los dos pilares son la cultura de las
estepas y los valores del Islam. En un contexto de fuertes tensiones
internacionales y sociales, donde el terrorismo de derecha e izquierda se
responden mutuamente, el ejército ve el Islam la fuerza capaz de estabilizar la
sociedad y unificar la nación alrededor de un campo común [7]. La síntesis
turco-islámica opera una fusión entre el pasado pre-islámico de los turcos y la
fe de Mahoma. El Islam ha trascendido la cultura turca, que sin él habría degenerado;
pero la turquidad ha salvado y propagado el Islam alrededor del mundo. Sin los
turcos, el Islam habría sucumbido bajo los golpes de los cruzados en el siglo
XI [8]. Es aquí que se refleja en los escritos de Ilhan, la idea del destino
manifiesto. En cualquier tiempo los turcos estaban predestinados al Islam. La
transición al monoteísmo habría hecho posible una forma de henoteísmo, la
creencia en un Dios superior a todos los demás: "la historia de nuestra
creencia de que es una predilección especial. Antes de la llegada de la
creencia en un Dios único de las religiones universales, el chamanismo y su
sistema de creencia psíquica dio la dirección, las costumbres turcas estaban
destinadas a llevar a una creencia única. En las creencias turcas pre-existió la
idea de un Dios unico o de una sola persona divina "[9]. En otras
palabras, hubo un enfoque nacional de la religión entre los turcos que ha
persistido en el Islam, a pesar de su esencia decididamente universalista. S.
Ilhan continuó su razonamiento a una conclusión lógica: "cuando se decidió
la transición a la religión universal, el Islam, la última revelación, la
adopción fue hecha en menos de cien años...". Los turcos han recibido el
cargo para representar y extender el Islam, de asegurar la defensa. "Desde
hace nueve siglos, han prestado servicio al Islam» [10].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La
revolución kemalista<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así como la República
francesa nunca ha ocultado su afiliación con la tradición estatista y
centralista de la monarquía, la República turca asume con el imperio otomano alguna
continuidad. La revolución kemalista se inscribe para S. Ilhan en un esfuerzo
por contemporanización (cagdas) del saber y el conocimiento. La situa en la
trayectoria de las revoluciones francesas, inglesa y norteamericana que abrazan
el Occidente del siglo XVII al siglo XVIII [11]. Con la cultura occidental,
escribe S. Ilhan, el objetivo es lograr etapa tras etrapa, apropiarse de los
logros de la modernidad, adoptar los cambios contemporáneos en mezcla con la
cultura turca» [12]. Turquía es un país a caballo entre dos mundos. Por lo
tanto es normal que los turcos, un pueblo nómada se apoderaren de lo que puede
parecer útil para ellos en la cultura occidental. Sin embargo, es una cultura
laica. La incorporación de elementos de la civilización occidental no
contradice la esencia nacional del proyecto kemalista. Según lo observado por
S. Ilhan, " dos culturas religiosas
no se producen y la cultura turca no es desnaturalizada" [13]. El gran
error cometido en Europa es considerar Mustafa Kemal como un occidentaliste o
un europeista prematuro. Toda su obra política atestigua lo contrario. Es en la
lucha contra el imperialismo occidental con ocasión de la guerra de
independencia en 1920 que sentó las bases del estado republicano. En ningún
momento de su existencia Kemal ha utilizado el término occidentalización, pero
siempre ha insistido en la contemporanisation. "Sin la guerra de la
independencia, señala S. Ilhan, no hubiera podido ser un estado independiente y
la modernización de la sociedad" [14].
En esta retórica antioccidental, S. Ilhan va aún más lejos y no dude en
hacer la guerra de la independencia, la primera victoria del mundo musulmán en
el siglo XX: "el resultado victorioso de la guerra de
liberación nacional, también ha beneficiado a los países musulmanes con el
Islam..." Es el momento crucial de la lucha entre Occidente y Oriente,
Islam y cristianismo "[15].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Un</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
Islam <b>galicano</b>?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por lo tanto, ¿cómo S.
Ilhan logra integrar el mayor logro de la revolución kemalista, es decir, el
laicismo? El autor reconoce que esta es una pregunta difícil. Durante siglos,
la cultura turca está formada en contacto con el Islam. "Las bases del
pensamiento se basan en el Islam; creencias, historia, costumbres, moral,
derecho, folclore, moralidad, ciencia... El Islam es el elemento principal que
colora la cultura "[16]. Por lo tanto, para S. Ilhan, era impensable que
el nuevo estado se cierre del día a la mañana a la herencia islámica. Si se
cortara se debe permitir liberar la política de la religión mediante la
colocación de la mezquita bajo el estricto control de la República. En
realidad, en cambio asiste a la creación de un laicismo concordatorio por no
decir un "Islam galicano"... El Islam ya "no es la ideología
oficial de la República, es el sistema de creencia de la mayoría de los
ciudadanos turcos" [17]. El Ministerio de asuntos religiosos, el Dinayet,
es la piedra angular de este sistema que permite tanto afirmar la separación de
lo espiritual y lo temporal, mientras se mantiene la presencia de un Islam
científico y nacional en el corazón de la sociedad. Las cofradías religiosas no
tienen que intervenir en la gestión del culto bajo pena de causar anarquía. El artículo
1 del Dinayet, estipula como el Ministerio de asuntos religiosos tiene por
objeto el buen funcionamiento de los servicios relacionados con la creencia
islámica. "Se maneja la religión y culto de una manera informada"
[18]. El Dinayet toma en cuenta la historia turca y las exigencias de la
laicidad. Con razón Suat Ilhan recuerda que esta práctica de separación de lo
temporal y lo espiritual no es una novedad entre los turcos y existió allí
desde los otomanos un derecho laico independiente de la Sharia. Además, cuando
los turcos procedentes de Asia Central hacen su entrada en Bagdad en 1058, su
líder, Tughril Beg fue galardonado por el califa abbasí, con el título de
Sultán. El Califa, comendador de los creyentes, se despoja de sus prerrogativas
políticas y las confia al sultán y se concentra en sus enseñanzas espirituales
[19]. Ataturk hizo lo mismo cuando cortó el vínculo de soberanía que ata el Estado al califato, antes de
eliminar permanentemente el título de Califa en 1924. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Un
Estado pivote<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La conciencia de
pertenecer a un área geográfica de talla continental conduce a S. Ilhan a la
cuestión del panturanismo. Turquía está en la confluencia de tres continentes
(Asia, Europa y África). Controla las rutas Norte-sur y Este-oeste [20]. El
mundo turco, en su apogeo, va de los confines del río Indo a el borde del Nilo,
desde el Adriático a la gran muralla China. El Taj Mahal en India, el puente de
Mostar en el Neretva, la mezquita de Tolun en el Cairo son «restos» de esta
grandeza pasada [21].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En la época moderna, el
control de la cuenca occidental del mar Egeo y del Golfo Pérsico fue la clave
de la posición de la Sublime Puerta como un poder independiente y global. El
Imperio otomano, en su lucha contra el mundo occidental funcionó de la manera
de una "cortina protectora para el mundo musulmán". Impidió la marcha
de las "potencias imperialistas" hacia África, y Asia. Con el final
del Imperio otomano, es el conjunto del mundo musulmán que encontró él mismo
"rodeado" [22]. Hoy, según S. Ilhan, encontramos en la República
kemalista, las mismas constantes como en la época otomana: "la geografía
de Turquía también explica mejor los peligros que la amenazan que los activos
que posee" [23]. Debido a estas ventajas y su ubicación estratégica,
Turquía y el mundo Turco siguen siendo un espacio codiciado. También, para S.
Ilhan, los desafíos que enfrenta Ankara son cuatro:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> "El choque de civilizaciones": trae
la idea de un choque de civilizaciones a la de la guerra religiosa, porque
"la religión es el núcleo esencial de toda cultura. Debido a su dinamismo,
el poder de su ejército, de su peso en el mundo musulmán, Turquía es "un
objetivo" [24].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"El mundialismo": S. Ilhan
señala como otro gran peligro la globalización a marchas forzadas. El mundialismo
está trabajando para borrar los Estados-nación porque los considera como
"una forma anticuada". El proyecto globalista está en contradicción
fundamental con la obra de Mustafa Kemal. "Atatürk fundó un Estado-nación;
la República de Turquía es un estado soberano, independiente, fue construido de
esta manera. Sin embargo, el mundialismo occidental apunta por objetivo a
Atatürk y el Estado-nación. El globalismo se inscribe en un entorno
neo-imperialista con el Banco Mundial, el FMI y la OMC "[25].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">'La Unión europea': opuesto a cualquier
abandono de soberanía, S. Ilhan es por lo tanto lógicamente hostil al proceso
de adhesión. Tal proceso sólo puede llevar a transformar Turquía "en un
estado vasallo". La marcha hacia Europa se percibe como una colonización
que no dice su nombre. Las medidas de armonización son asimiladas a un régimen
de capitulaciones. Como en la época de la caída del Imperio otomano, Turquía se
ve obligada a bajar sus barreras aduaneras, acordar darle aún más amplios
derechos a sus minorías. Peor aún, la entrada en Europa de Bruselas suena la
sentencia de muerte de la identidad turca. Para S. Ilhan: "Hemos estado
luchando 500 años con Europa, y queremos integrarnos en tal sociedad. La
revolución turca es original... Tenemos en la memoria el ejemplo de los turcos
Tabgac, que ellos mismos se diluyeron en China "[26].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«El petróleo»: Turquía no tiene recursos
petróleros, pero debido a su situación geográfica es colector energetico [27].
Su ubicación entre la zona de producción y zonas de consumo atiza las
tensiones. Los Estados Unidos, en su afán de controlar los recursos de
hidrocarburos del mundo, quiere evitar que Irán o Rusia puedan controlar las
rutas de aprovisionamiento energético de Asia Central (10% de los recursos
mundiales de petróleo y gas). La ruta del gasoducto permitiendo la apertura del
petróleo de Bakú vía Turquía demuestra el deseo de evitar el espacio aéreo
ruso. El Bakú - Tiflis - Ceyhan (BTC) exporta a través de Georgia hasta el
Mediterráneo la producción de gas y de hidrocarburos de Azerbaiyán. Además, el
proyecto Nabucco planea extender estas bombas energéticas a través del mar
Caspio enlazando con Turkmenistán.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El dilema del mundo
turco es que está incrustado entre la potencia emergente China, Rusia potencia
renaciente y sujeta a los apetitos estadounidenses.. A partir del final de la
Guerra fría (1990), los Estados Unidos son la única potencia hegemónica. Por lo
tanto, su política tiene como objetivo "evitar la aparición de otra
potencia mundial capaz de competir. Lo que puede suceder en Eurasia. El mundo
Turco debido a su posicionamiento entre Rusia, China, India, se convierte en un
problema "[28]. Este proyecto geopolítico de gran amplitud viene
acompañado igualmente de un componente ideológico. Las revoluciones de colores
que han afectado a las repúblicas de Asia central son la parte sumergida: "Ellos
traen la fragmentación extendiendo la democracia, así Occidente entra y puede
tomar más fácilmente el control de la política, la cultura, la economía
"[29].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Favorable
a una reorientación eurasiatista<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">S. Ilhan estima que
Ankara debe reorientar su política en un sentido eurasiatista. Defiende una
opción continental radical. Demasiado tiempo, Turquía sufrió las repercusiones
de las manipulaciones periféricas de los Estados Unidos. Este oleaje incesante
le ha impido afirmar su propia especificidad y separado de su entorno
geopolítico natural. S. Ilhan estima que Turquía no tiene que casarse con los
diseños de Estados Unidos en su política de neo-contención contra Rusia y
China. Por el contrario, Turquía, Estado pivote, debe desarrollar una política
exterior independiente. S. Ilhan es favorece a un acercamiento pragmático con
Moscú. Actuaría como un contrapeso a Washington y al mismo tiempo limitaría la
influencia de Pekín en la región [30]. S. Ilhan se refiere a el Eurasiatismo.
Esta corriente intelectual antigua apela a la unión de la estepa y el bosque,
de los turcos y los eslavos. En el siglo XX, el historiador soviético Lev
Gumilev había sintetizado estos datos en una obra fundamental, Etnogénesis y Biosfera.
Una nueva política establecida en la encrucijada de dos civilizaciones
continentales reconstituiria el imperio de Genghis Khan. En el cruce de las
rutas energéticas, Turquía sería capaz de desempeñar un papel decisivo en el
escenario mundial y ya no sería rehén del capricho de la talasocracia
anglosajona. La corriente eurasiatista turca (Avrasyacilik) se divide en dos
ramas. La primera en la órbita de Alexander Duguin defiende una fuerte alianza
con Moscú (Dogu Perinçek). La segunda considera que sin excluir un acercamiento
con Rusia o China, el centro de gravedad de la futura Eurasia sigue siendo el
Turquestán (Umit Ozdag, Suat Ilhan).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los círculos militares
son muy receptivos a estas tesis. El ex Secretario General del Consejo Nacional
de seguridad, general Tuncer Kilinç, ha defendido públicamente la idea de una
salida de la OTAN y el abandono del proceso de adhesión a la Unión Europea para
un acercamiento con Irán y Rusia [31].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con el fin de la Unión
Soviética, Turquía trató de reafirmar su papel como líder del mundo turquico
del Egeo a China. Sin embargo, concede S. Ilhan, estas aspiraciones no se
concretaron. En la década de 1990 se han perdido muchas oportunidades. Pero la
esencia no está ahí. El Turan es más que un proyecto, es un sueño. Es el punto
de referencia de un inconsciente colectivo en búsqueda de grandeza. Las
palabras trazadas sobre las estelas del Orkhon quizás continúan susurrando al
viento en la inmensidad de la estepa: ' Príncipes turcos, nación turca, oíd
esto! Cómo la nación turca fue montada, cómo el imperio fue dirigido, yo lo he
registrado aquí. Grabé en la piedra eterna todas estas palabras. Leed y
aprended. Nación turca de hoy, príncipes turcos, vais a cometer de nuevo los
errores... "[32].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NOTAS:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tancrède Josseran es
especialista en Turquía, autor de "El nuevo poder turco... adiós a Moustafa
Kemal», París, ed. elipses, 2010. Dirige el Observatorio del mundo turco y de
las relaciones euro-turcas para la Lettre Sentinel Analyses et Solutions.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1] Suat Ilhan, Türk olmak
zordur, (</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es difícil ser Turco<b><span style="color: #768c99;">),
Alfa, Istanbul, 2009.</span><br />
<br />
</b></span><b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[2] Ibid.p.610.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[3] Ibid.p.13-14.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[4] Idem.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[5] Ibid.p.610.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[6] Idem.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[7] Etienne Copeaux, Espace et temps de la nation
turque, CNRS Editions, Paris 2000.<br />[8] Op.cit. (1).p.556.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[9] Ibid.p.16.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[10] Idem.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[11] Ibid.p.674-688.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[12] Ibid.p.673.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[13] Ibid.p.714.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[14] Ibid.p.693.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[15] Ibid.p.708.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[16] Ibid.p.726.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[17] Ibid.p.728.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[18] Ibid.p.727.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[19] Ibid.p.729.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[20] Ibid.p.605.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[21] Ibid.p.632.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[22] Ibid.p.556.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[23] Ibid.p.602.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[24] Ibid.p.18-19.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[25] Ibid.p.19-20.</span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[26] Ibid.p.20.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[27] Idem.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">[28] Ibid.p.638.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[29] Ibid.p.640.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">30] Ibid.p.641.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[</span></b><b><span style="background: #F0F0A0; color: #0f0f5f; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">31] Hürriyet, 8 de marzo de 2002, "</span></b><b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> AB disinda, rusya ve Iran’la yeni arayasi girilmeli</span></b><b><span style="background: #F0F0A0; color: #0f0f5f; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ", (fuera de la UE, debe emprender un
nuevo enfoque con la Rusia y el Irán).</span></b><b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br len="0" />[32] Op.cit..<span class="apple-converted-space"> </span>(7) p.168.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Traducción a cargo de Desde Canarias hasta Vladivostok</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #768c99; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.voxnr.com/cc/d_douguine/EFZVAVlkZVZXBrleuO.shtml" target="_blank">Fuente</a></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-32780596784217905542013-04-11T05:56:00.000-07:002013-04-11T06:05:58.721-07:00LA INMIGRACIÓN, EJÉRCITO DE RESERVA DEL CAPITAL<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-whcliURTOGI/TZzBKy6rfzI/AAAAAAAAAZ0/gd8wmUtRS84/s1600/Elements-139-746x1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-whcliURTOGI/TZzBKy6rfzI/AAAAAAAAAZ0/gd8wmUtRS84/s1600/Elements-139-746x1024.jpg" width="291" /></a></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1861506106666796796" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 570px;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: black; font-size: 36pt;">La inmigración,</span><b><span lang="ES" style="color: #e60000; font-size: 24pt;">ejército de reserva del capital</span></b><span lang="ES" style="color: black; font-size: 36pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 18pt;">Alain de Benoist* (ELEMENTS nº 139)</span><span lang="EN-US" style="color: black;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">En 1973, poco antes de su muerte, el presidente Pompidou reconocía haber abierto las puertas a la inmigración a petición de un cierto número de grades empresarios, como Francis Bouygues, deseosos de beneficiarse de una mano de obra dócil, barata, desprovista de conciencia de clase y carente de toda tradición de lucha social, con el fin de ejercer presión a la baja sobre los salarios de los trabajadores franceses, de reducir su fuerza reivindicativa y, de paso, romper la unidad del movimiento obrero. Esos grandes empresarios, subrayaba Pompidou, ‘siempre quieren más’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Cuarenta años después nada ha cambiado. En un momento en el que ningún partido que aspire a gobernar se arriesgaría a pedir que se acelere aún más el ritmo de la inmigración, sólo la patronal se pronuncia en ese sentido, simplemente porque se trata siempre de su interés. La única diferencia es que ahora los sectores económicos afectados por la inmigración son más numerosos, ahora incluyen no sólo al sector industrial y a la hostelería sino que afectan a profesionales antes protegidos frente a la inmigración, como los ingenieros o los informáticos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Es un hecho conocido que Francia recurrió masivamente a la inmigración desde el siglo XIX. En 1876 los inmigrantes eran ya 800.000 personas y eran 1,2 millones en 1911. La industria francesa fue en un primer momento centro de atracción de la inmigración belga e italiana y atrajo más tarde a los polacos, y después a los españoles y a los portugueses. “Esta inmigración poco cualificada, no sindicada, permitirá al empleador burlar las crecientes restricciones que impone el derecho laboral”<sup>1</sup>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">En 1924 llegó a crearse una Sociedad General de Inmigración (SGI) a iniciativa de la industria del carbón y de los dueños de las grandes explotaciones agrícolas del Nordeste. Esta sociedad abrió oficinas de empleo en Europa, que funcionaron como una bomba para aspirar mano de obra. En 1931 se llegaría a los 2,7 millones de extranjeros en Francia, el 6,6% de la población total (515 de cada 100.000 habitantes).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">“Un medio efectivo para una parte de los empresarios para hacer presión a la baja sobre los salarios (…). Desde esa época el capitalismo busca hacer competir unos con otros a los trabajadores recurriendo a un ejército de reserva para bajar los salarios”<sup>2</sup></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Tras la segunda guerra mundial, los inmigrantes llegarán cada vez con más frecuencia de países del Magreb, primero Argelia, después Marruecos. Camiones fletados por las grandes empresas (sobre todo de los sectores del automóvil y la construcción) acuden por centenares para reclutarlos en sus lugares de origen. Desde 1962 a 1974 se instalarán en Francia por esta vía casi dos millones de inmigrantes adicionales; de ellos unos 550.000 serán reclutados por la Oficina Nacional de Inmigración (ONI), organismo gestionado por el Estado pero controlado bajo mano por la patronal. Desde entonces la oleada no ha dejado de incrementarse.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">“Cuando hay escasez de mano de obra en un sector -explica Francois-Laurent Balssa- sólo hay dos alternativas: o se aumentan los salarios o se recurre a mano de obra extranjera. Y es la segunda la que generalmente prefiere el Consejo Nacional de la Patronal Francesa (CNPF) y, después, a partir de 1998, el Movimiento de Empresas (MEDEF) que lo sucede. Una elección que manifiesta el deseo de beneficio a corto plazo y que tendría como efecto retardar el progreso de los medios de producción y la innovación industrial. El ejemplo del comportamiento de Japón en ese mismo periodo muestra cómo el rechazo de la inmigración a favor de la mano de obra autóctona permitió a ese país llevar a cabo una revolución tecnológica con la que se adelantó en el tiempo a la mayor parte de sus competidores occidentales”<sup>3</sup>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">La inmigración fue, pues, en sus inicios un fenómeno inducido por los empresarios. Hoy, lo continúa siendo. Son las grandes empresas las que quieren siempre más inmigración. Esta inmigración se produce de acuerdo con el espíritu del capitalismo, que tiende a la eliminación de las fronteras (según el lema ‘dejad hacer, dejad pasar’).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">“Obedeciendo a la lógica del dumping social –prosigue Francois-Laurent Balssa- se ha creado de esta manera un mercado de trabajo ‘low cost’, con los sinpapeles poco cualificados haciendo las veces de trabajadores comodín. Es como si los grandes capitalistas y la extrema izquierda hubieran hecho un pacto, unos porque quieren desmantelar el Estado social, que consideran les sale demasiado caro, y los otros porque quieren eliminar el Estado-Nación, al que consideran demasiado arcaico”<sup>4</sup>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Por eso, el partido comunista y el sindicato Confederación General del Trabajo (CGT) combatieron hasta 1981 el principio liberal de la apertura de fronteras en nombre de la defensa de los intereses de la clase obrera y cambiaron después radicalmente su postura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">“Dejad pasar a las personas pero también a los capitales y a las mercancías, esa es la doctrina de la Comisión Europea. Mejor: dejad pasar a las personas con el fin de rentabilizar mejor el movimiento de capitales y mercancías” escribe Eric Zemmour, que recuerda que “los importantes movimientos migratorios de los últimos veinte años han sido componentes mayores de un crecimiento económico sin inflación porque el flujo continuo de mano de obra barata pesa como una losa sobre los salarios de los trabajadores occidentales<sup>5</sup>. Michèle Tribalat observa a su vez que “la inmigración modifica el reparto de la tarta económica y este hecho innegable tiene mucho que ver con que unos sean partidarios de una inmigración intensa mientras otros intentan combatirla”<sup>6</sup>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">El liberal Phillippe Nemo, que está inspirado aunque sólo sea en este caso, confirma esas observaciones:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">“En Europa ciertos responsables económicos sueñan con hacer venir a Europa una mano de obra barata, capaz de ocupar, en un primer momento, ciertos empleos para los que la mano de obra local es insuficiente y de presionar después significativamente a la baja los salarios de los demás trabajadores europeos. Estos grupos de presión, que tienen medios de sobra para hacerse oír en los gobiernos nacionales y en la Comisión de Bruselas, son partidarios tanto de la inmigración en general como de la extensión de la Unión Europea porque ésta facilitará considerablemente la inmigración de trabajadores. Tienen razón desde su punto de vista, es decir, según una lógica puramente económica (…). El problema es que no se puede razonar en este tema usando una lógica meramente económica, dada la cantidad de consecuencias sociológicas importantes que tiene el flujo hacia Europa de población no europea. Si los capitalistas en general prestan poca atención a este problema quizá sea porque ellos suelen disfrutar de los beneficios económicos de la inmigración sin sufrir los perjuicios sociales consiguientes. El dinero ganado por sus empresas, cuya rentabilidad han asegurado mediante la inmigración, les permite vivir en residenciales de lujo, dejando que sus compatriotas menos afortunados se las vean con la población extranjera en los barrios desheredados”<sup>7</sup>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Ésta es también la opinión de los expertos. Es lo que reveló en el 2009 un informe del Consejo de Análisis Económico (CAE), organismo que depende directamente del gobierno. Ese documento, titulado ‘Inmigración, Cualificación y Mercado de Trabajo’, empieza por explicar que la noción de ‘escasez de mano de obra’, que es lo que tradicionalmente se alega para justificar el recurso a la inmigración, no tiene un significado claro en épocas de desempleo. “Desde el punto de vista de la ciencia económica, esa noción de escasez no está clara” se lee en ese texto, porque “el hecho de que ciertos nativos rechacen ciertos tipos de empleo puede significar sencillamente que esos trabajadores tienen acceso a otros empleos mejores, de modo que en aquellos los salarios deberían aumentar para que los trabajadores quisieran desempeñarlos” (p. 45). Esto revela claramente que la escasez se produce sólo cuando en un sector no se ofrecen salarios suficientes -y que el recurso a la inmigración es en definitiva un medio para no aumentar los salarios, es decir, se crea artificialmente una escasez de mano de obra que se remediará después buscando fuera mano de obra que acepte salarios inferiores. El informe concluye además que “en el caso del mercado de trabajo esto significa que en lugar de la inmigración de los años 60 podría haberse producido un alza en los salarios de los trabajadores menos cualificados” (p. 46).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Ese mismo documento revisa además una serie de estudios que han intentado calcular, en Francia y fuera de ella, el impacto de la inmigración sobre los salarios: “Atlonji y Card encuentran que un alza del 1% en la proporción de inmigrantes reduce el salario en un 1,2% (…). Boris concluye su estudio afirmando que entre 1980 y 2000 la inmigración debió aumentar en un 11% la oferta de trabajo, lo que habría reducido el salario de los nativos aproximadamente en un 3,2%” (pp. 37-38)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Desde principios de siglo la inmigración ha aportado a la población de Francia aproximadamente 350.000 personas por año, la mayor parte de origen extra-europeo (de ellas 200.000 corresponden a entradas regulares debidas a inmigración por causas de trabajo o de reagrupamiento familiar, 50.000 corresponden a peticiones de asilo y 80.000 a nacimientos en familias de origen extranjero). El número de inmigrantes nacionalizados aumenta cada año en unos 150.000, de modo que a mediados de siglo un tercio al menos de la población francesa procederá de la inmigración.<br /><br />Según las cifras oficiales, los inmigrantes que viven en hogares normales son hoy 5 millones, es decir, un 8% de la población francesa en el 2008. Los niños de cuyos padres al menos uno es inmigrante son 6,5 millones, o sea, el 11% de la población. Se calcula que los inmigrantes ilegales son entre 300.000 y 550.000 (las expulsiones de ilegales cuestan 232 millones al año, es decir, 12.000 euros cada caso). Por su parte, Jean-Paul Gourévitch, calcula que la población de origen extranjero sumaba en Francia en el 2009 unos 7,7 millones de personas (de ellas 3,4 millones de magrebíes y 2,4 millones de subsaharianos), es decir, el 12,2% de la población actual en la Francia europea. En el 2006 el 17% de los nacidos procedían de la población inmigrante.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Ahora bien, si es cierto que la inmigración aporta a los negocios privados más de lo que les cuesta, en contraste cuesta al sector público mucho más de lo que le aporta. Existen cálculos del coste total de la inmigración. Según un estudio de <i>Contribuyentes Asociados, </i>reeditado por Jean-Paul Gourévitch, el coste de la política migratoria de Francia, los gastos que el Estado destina a la inmigración suman hoy 79.400 millones de euros por año, de los que casi tres cuartos (58.600 millones) son costes sociales. Los aportes de los inmigrantes suman 48.900 millones, de los que dos tercios se deben a la fiscalidad directa (del Estado y entidades locales) y a los impuestos indirectos (IVA y TIPP), de manera que el déficit global para las finanzas públicas se eleva a 30.400 millones de euros anuales, o sea, un 1,56 del PIB. Téngase en cuenta que el coste no económico de la inmigración no está incluido en esas cifras. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Jean-Paul Gourévitch precisa que “los estudios llevados a cabo al otro lado del Canal de la Mancha y al otro lado del Atlántico muestran que el efecto global de la inmigración sobre las finanzas públicas no es positivo porque la inmigración de población no trabajadora, que cuesta al Estado más de lo que aporta, es más numerosa que la inmigración de mano de obra, que aporta un poco más de lo que cuesta, cuando no se trata de trabajadores ilegales”<sup>8</sup>. Añade que si a los déficits fiscales que produce la inmigración se añaden los gastos de expatriación, es decir, más de 11.000 millones, y lo que el Estado deja de ingresar, entonces “el coste de la política migratoria de Francia se eleva hoy a 38.300 millones de euros por año, lo que supone casi el 2% del PIB”<sup>9</sup>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">En Francia se está produciendo en estos tiempos una inmigración de población no trabajadora, consecuencia del reagrupamiento familiar. Pero hoy los inmigrantes constituyen más que nunca el ejército de reserva del capital. En este sentido, resulta cuanto menos chocante ver como las redes de sinpapeles que sostiene la extrema izquierda, que espera encontrar en los inmigrantes un nuevo proletariado como el que perdió, sirven a los intereses de la patronal. Redes mafiosas, traficantes de hombres y de mercancías, grandes patronos, militantes ‘humanitarios’, empleadores en la economía sumergida: todos son partidarios de la abolición de las fronteras a favor del librecambismo a escala mundial. ¡Olivier Besancenot** y Laurence Parisot*** unidos en la misma lucha!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Revelador es, por ejemplo, que Michael Hardt y Antonio Negri, en sus libros-manifiesto <i>Imperio</i>y <i>Multitud</i><sup>10</sup>, se pronuncien por una “ciudadanía mundial” y hagan una llamada a la eliminación de las fronteras, que tendría como efecto inmediato acelerar el establecimiento en los países desarrollados de masas de trabajadores con bajos salarios procedentes del Tercer Mundo o de los países emergentes. El hecho de que la mayor parte de los inmigrantes deban hoy su desarraigo a las dislocaciones continuas impuestas por la lógica del mercado global, de que ese desarraigo sea precisamente el que busca el capitalismo para someter más fácilmente el ser humano al mercado, el hecho en fin de que, por otro lado, al arraigo territorial sea parte de las motivación humana, todo eso no molesta de manera alguna a estos autores, que, muy al contrario, observan con satisfacción que “el capital ha exigido una movilidad creciente de la mano de obra y migraciones continuas a través de las fronteras nacionales”<sup>11</sup>. El mercado mundial constituirá, desde su punto de vista, el marco natural de la “ciudadanía mundial”, porque ese mercado “exige un espacio abierto a flujos descodificados y desterritorializados”; esos autores suponen que el mercado mundial sirve a los intereses de la “multitud” porque “la movilidad conlleva un precio que tendrá que pagar el capital, que es el deseo acrecentado de liberación”<sup>12</sup>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">El problema de esta apología del desarraigo, considerado como pre-condición del “nomadismo” liberador, es que se basa en una visión completamente irreal de la situación concreta de los inmigrantes y de las personas desplazadas. Escriben Jacques Guigou y Jacques Wajnsztein: “Hardt y Negri se hacen ilusiones sobre la capacidad de los flujos migratorios para convertirse a la vez en una nueva posibilidad de revalorización del capital y en una base para un enriquecimiento de las perspectivas de la “multitud”. Las migraciones no son, sin embargo, nada más que un aspecto de la competencia universal y, en sí mismo, emigrar no es más liberador que quedarse en la propia tierra. El sujeto “nómada” no es más proclive a la crítica y la sublevación que el sujeto sedentario”.<sup>13</sup> “Mientras los hombres abandonen a sus personas cercanas y vayan, incluso con riesgo de sus vidas, a buscar trabajo en otros lugares -para incorporarse a la rueda del capitalismo- no serán más portadores de emancipación que esos defensores autocomplacientes del Occidente postmoderno, de los que vendrán a ser simplemente la versión miserable”.<sup>14</sup></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">Quienes critican el capitalismo y aprueban a la vez esa inmigración cuya primera víctima es la clase obrera, harían mejor callándose. Quienes critican la inmigración pero guardan silencio sobre el capitalismo deberían hacer exactamente lo mismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: black;"><br />Notas y referencias</span></b><span lang="ES" style="color: black;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black;">1. François-Laurent Balssa, « Un choix salarial pour les grandes entreprises », en <i>Le Spectacle du monde</i>, octubre 2010, p. 42.<br /><br />2. Ibid., p. 43.<br /><br />3. Ibid., p. 44.<br /><br />4. Ibid., p. 45.<br /><br />5. <i>Le Spectacle du monde</i>, septiembre 2010, pp. 16-17.<br /><br />6. Michèle Tribalat, <i>Les yeux grands fermés. L’immigration en France</i>, Denoël, Paris 2010.<br /><br />7. Philippe Nemo, entrevista online en la página de <i>Le Temps d’y pense</i>r, 29 septiembre 2010.<br /><br />8. Jean-Paul Gourévitch, « La réalité de l’immigration », en <i>La Nef</i>, mayo 2010, p. 14.<br /><br />9. Ibid., p. 15.<br /><br />10. Michel Hardt y Antonio Negri, <i>Empire, </i>Exils, Paris 2000 ; <i>Multitude</i>, La Découverte, Paris 2004.<br /><br />11. <i>Empire</i>, op. cit., p. 481.<br /><br />12. <i>Ibid</i>., pp. 403-404 y 312.<br /><br />13. Jacques Guigou y Jacques Wajnsztejn, <i>L’évanescence de la valeur. Une présentation critique du groupe Krisis</i>, L’Harmattan, Paris 2004, p. 126.</span><span lang="EN-US" style="color: black;">14. Robert Kurz, « L’Empire et ses théoriciens », en Anselm Jappe y Robert Kurz, <i>Les habits neufs de l’Empire. Remarques sur Negri, Hardt et Rufin</i>, Lignes-Léo Scheer, Paris 2003, pp. 114-115.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: black;"> Notas del traductor</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: black;">*<a href="http://www.revue-elements.com/" style="color: #b87209; text-decoration: none;">http://www.revue-elements.com/</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">** Político trotskista francés, portavoz del Nuevo Partido Anticapitalista.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">*** Dirigente de la patronal francesa MEDEF</span></div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "http://images-onepick-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?container=onepick&gadget=a&rewriteMime=image%2F*&url=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com%2F-whcliURTOGI%2FTZzBKy6rfzI%2FAAAAAAAAAZ0%2Fgd8wmUtRS84%2Fs1600%2FElements-139-746x1024.jpg" with "https://3.bp.blogspot.com/-whcliURTOGI/TZzBKy6rfzI/AAAAAAAAAZ0/gd8wmUtRS84/s1600/Elements-139-746x1024.jpg" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-10531162845516599492013-03-08T05:17:00.002-08:002013-03-08T05:17:43.882-08:00<br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: #004552; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Soros-yza: Billonario especulador
financia y asesora a Tsipras!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://xaameriki.files.wordpress.com/2013/02/inet.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="http://xaameriki.files.wordpress.com/2013/02/inet.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">L</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">a guerra económica y política de los
multimillonarios financieros sionistas como George Soros no está de ninguna
manera limita sólo a Grecia.</span><span style="color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Los rumores de que simplemente
no va a desaparecer abundan sobre el hecho probable de que los mismos banqueros
que crearon la crisis griega están financiando la liberal
"anti-capitalista" Syriza.</span></span><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Ahora
hay pruebas de la colaboración anti-griega y anti-alemána publicadas en la
revista de noticias alemana<b><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&ie=UTF8&prev=_t&rurl=translate.google.es&sl=en&tl=es&u=http://www.wiwo.de/politik/europa/portraet-rettungsplaene-fuer-den-euro/7751122-4.html&usg=ALkJrhhSjyioMRnIm4LxELryp7Qlu2rxuw" target="_blank"><span style="color: #f3686d; text-decoration: none; text-underline: none;">Wirtschaftswoche:</span></a></b></span><span style="color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&ie=UTF8&prev=_t&rurl=translate.google.es&sl=en&tl=es&u=http://www.wiwo.de/politik/europa/portraet-rettungsplaene-fuer-den-euro/7751122-4.html&usg=ALkJrhhSjyioMRnIm4LxELryp7Qlu2rxuw" target="_blank"><span style="color: #f3686d; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></a></span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><a href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&ie=UTF8&prev=_t&rurl=translate.google.es&sl=en&tl=es&u=http://www.wiwo.de/politik/europa/portraet-rettungsplaene-fuer-den-euro/7751122-4.html&usg=ALkJrhhSjyioMRnIm4LxELryp7Qlu2rxuw"><b><span style="color: #f3686d; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.wiwo.de/politik/europa/portraet-rettungsplaene-fuer-den-euro/7751122-4.html</span></b></a></span></span><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">"</span><span style="color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">The Institute For New Economic Thinking<span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">", una conocida
institución propagandista de George Soros, ha alojado a Tsipras en sus
conferencias por todo Estados Unidos.</span> <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">En sus apariciones, Tsipras se
sentó con representantes INET, que pagó por él para moverse y le dieron al
público en prestigiosas instituciones académicas de América (a pesar de tener
poca simpatía en todo el mundo).</span> <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">La idea era fomentar los
temores sobre Amanecer Dorado en el extranjero, al evocar tácticas de miedo
sobre "nazis", así como atacar a Alemania con esto en continuo de la
esclavitud deuda-interés de Grecia, en beneficio del anti-humano explotador
parásito George Soros!</span></span><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">La retórica
de Alexis Tsipras está vacía, le dice a los griegos lo que quieren oír como el
PASOK siempre lo ha hecho. <b>Mientras Tsipras se reunió con Eric
Rubin del Departamento de Estado estadounidense (conocido por sus políticas
pro-turcas en el Mediterráneo), probablemente para unir a través de su acuerdo
mutuo sobre el nombre de Macedonia, Syriza de nuevo en Grecia publicó
simultáneamente una polémica anti-americana concerniente a temas de gas natural
en Creta.</b></span><span style="color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Anti-capitalistas por Soros,
Anti-americanos del Departamento de Estado, esta es la verdadera cara de la
oposición controlada Syriza.</span></span><span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-MiiHpdLDZuw/T80IFUSNpJI/AAAAAAAAAiI/OlnOVxID8ZE/s1600/tsipras+o+agapimenos+toy+soros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-MiiHpdLDZuw/T80IFUSNpJI/AAAAAAAAAiI/OlnOVxID8ZE/s320/tsipras+o+agapimenos+toy+soros.jpg" width="199" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">El think
tank INET de George Soros aparentemente patrocino el viaje a los
EE.UU de Alexis Tsipras.. Según un artículo <a href="http://www.wiwo.de/politik/europa/portraet-rettungsplaene-fuer-den-euro/7751122-4.html" target="_blank"><span style="color: #7a7a7a; text-decoration: none; text-underline: none;">en la revista alemana Wirtschaftswoche</span></a> . El
artículo, básicamente quería analizar el frenesí de Soros para derribar al
euro, y al hacerlo, reveló cómo este multi-billonario está conectado con el
partido SYRIZA. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"> El
artículo, firmado por Florian Zerfamp, Chenersntorf Angela y Snaas Dieter, se
publicó realmente en el Día de San Valentín en Alemania, pero sólo fue
re-publicado en griego en el periódico "Ta Nea" el sábado. Habla
abiertamente acerca de un prominente inversor de EE.UU. y su relación con
SYRIZA, mientras que también hace mención al viaje de Tsipras a
Estados Unidos. La guinda del pastel, sin embargo, está cerca del
final, ya que el artículo da a entender que Soros está utilizando SYRIZA
para atacar a Alemania!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">El Internet
está vibrando ya ... y la historia era puesta en circulación!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">El
artículo señala que Thomas Ferguson de la Universidad de
Massachusetts ", quien es miembro del INET," se sentó en un panel en
Nueva York con representantes de la izquierda griega SYRIZA, después de haber
sido invitado a asistir a la discusión por Tsipras en laLaw School de
Universidad de Columbia . " <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Mientras
estuvo allí, continúa el artículo, y frente a un auditorio lleno ", el
líder del Partido Alexis Tsipras expresó su opinión sobre los mezquinos
alemanes, mientras que evocaba el miedo a un nuevo Adolf Hitler y habló sobre
un nuevo fascismo (que se está creando) en Europa. Lo acompañaban sus asesores
económicos Giannis Milios y Dourou Rena, miembro del Partido de Izquierda en el
Parlamento griego. "<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Otro teórico de INET ( Soros think
tank ), Thomas Ferguson de la Universidad de Massachusetts,
participó en una mesa redonda en Nueva York con representantes de la izquierda
griega SYRIZA, ya que fue invitado a debatir en la Facultad de
Derecho de la Universidad de Columbia. "Su aparición fue
co-patrocinada por el Think Tank INET de Soros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"> ¿Por qué sólo Soros está
patrocinando a un agitador anti-capitalista como Tsipras que se fija en atacar
Alemania? ¿Es porque él está de acuerdo con sus posiciones? Sus colegas (de
Soros) de Wall Street sólo hablan en susurros. Parece que el temor a la
influencia de Soros es muy grande<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"> Sin embargo, en
una conversación con un directivo la frase "Soros quiere
vengarse de Alemania" se oye a menudo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><br />
Fuentes<br />
<br />
<a href="http://hellasfrappe.blogspot.com.es/2013/02/busted-soros-funded-tsipras-trip-to-us.html"><span style="color: #7a7a7a; text-decoration: none; text-underline: none;">http://hellasfrappe.blogspot.com.es/2013/02/busted-soros-funded-tsipras-trip-to-us.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #7a7a7a; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><a href="http://xaameriki.wordpress.com/2013/02/27/soros-yza-billionaire-currency-speculator-funding-and-advising-tsipras/"><span style="color: #7a7a7a; text-decoration: none; text-underline: none;">http://xaameriki.wordpress.com/2013/02/27/soros-yza-billionaire-currency-speculator-funding-and-advising-tsipras/</span></a></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-19576199595545462162013-02-12T05:38:00.001-08:002013-02-12T05:38:12.703-08:00¿QUIÉN ERA MUAMMAR QADAFI?<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 14pt;">¿QUIÉN ERA MUAMMAR QADAFI?</span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;"></span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 14pt;">EL PROYECTO LIBIO DE REDISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA</span><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;"></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt;">por Mahdi Darius Nazemroaya</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> El coronel Muammar Qadafi simboliza muchas cosas para muchas personas diferentes alrededor del mundo. Ame u odie al líder libio, bajo su gobierno Libia se transformó de ser uno de los países más pobres del planeta, en el país con el nivel de vida más alto en África. En las palabras de profesor Henri Habibi:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0cm 30pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Cuando a Libia le fue concedida su independencia por Naciones Unidas el 24 de Diciembre de 1951, fue descrita como una de las naciones más pobres y más atrasadas del mundo. La población entonces no era de más de 1,5 millón, era analfabeta en más del 90%, y no tenía ninguna experiencia política o conocimientos técnicos. No había ninguna universidad, y tenía sólo un número limitado de escuelas secundarias que habían sido establecidas siete años antes de la independencia.</span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Qadafi tenía muchos magníficos proyectos. Él quiso crear una Organización de Tratado Atlántico del Sur para proteger a África y a América Latina. Él abogó por un <i>standard</i> de dinar de oro como el dinero de los países musulmanes. Muchos de sus proyectos eran también de una naturaleza pan-africana. Esto incluía la formación de unos Estados Unidos de África.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">LOS PROYECTOS PAN-AFRICANOS DE QADAFI</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> El coronel Qadafi comenzó el Gran Río Artificial, que consistía en un proyecto masivo para transformar el desierto del Sahara y revertir la desertificación de África. El Gran Río Artificial con sus proyectos de irrigación también fue propuesto para apoyar el sector agrícola en otras partes de África. Este proyecto era un objetivo militar de los bombardeos de la OTAN. Sin una causa justa, la campaña de bombardeo de la OTAN estaba completamente concentrada en destruír el Gran Río Artificial.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Qadafi también proyectó instituciones financieras pan-africanas independientes. La <i>Autoridad de Inversión Libia</i> y el <i>Banco Extranjero Libio</i> eran jugadores importantes en la fundación de estas instituciones. Qadafi, mediante el<i>Banco Extranjero Libio</i> y la <i>Autoridad de Inversión Libia</i>, contribuyó decisivamente a la fundación de la primera red satelital de África, la <i>Organización de Comunicación Satelital Regional Africana</i> (RASCOM), para reducir la dependencia africana de las potencias externas.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Su logro supremo habría sido la creación de los Estados Unidos de África. La entidad supranacional habría sido creada por el <i>Banco de Inversión Africano</i>, el<i>Fondo Monetario africano</i>, y finalmente el <i>Banco Central Africano</i>. Estas instituciones fueron todas vistas con animosidad por la Unión Europea, Estados Unidos, el <i>Fondo Monetario Internacional</i> y el <i>Banco Mundial</i>.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">EL PROYECTO DE QADAFI DE REDISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Qadafi tenía un proyecto de redistribución de la riqueza dentro de Libia. Fuentes del Congreso estadounidense en un informe incluso reconocen esto. El 18 de Febrero de 2011 un informe manifiesta que:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0cm 30pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> En Marzo de 2008, [el Coronel Qaddafi] anunció su intención de disolver la mayoría de los cuerpos administrativos del gobierno e instituír un Programa de Distribución de Riqueza por el cual los ingresos del petróleo estatal serían distribuidos a los ciudadanos mensualmente para que ellos los administraran personalmente, en co-operación y mediante comités locales. Citando la crítica popular de la actuación del gobierno en un amplio discurso de largo aliento, [Qadafi] repetidamente declaró que el Estado tradicional pronto estaría "muerto" en Libia y que el gobierno directo de los ciudadanos sería llevado a cabo mediante la distribución de los ingresos del petróleo. [El ejército], los asuntos exteriores, la seguridad, y el orden de la producción petrolera, según se informa, seguirían siendo responsabilidades del gobierno nacional, mientras otros cuerpos serían suprimidos progresivamente. A principios de 2009, los Congresos de Base del Pueblo de Libia evaluaron las variantes de las propuestas, y el Congreso General del Pueblo votó para retrasar su implementación.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Qadafi quería que todo el pueblo de Libia tuviera acceso directo a la riqueza nacional. Él también estaba consciente de la corrupción profundamente arraigada que plagaba las filas del gobierno libio. Ésta fue una de las razones por las que él quiso aplicar un modelo de anarquía política en Libia mediante pasos progresivos. Él estuvo hablando de estos dos proyectos durante unos años.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Por otra parte, el <i>Proyecto de Redistribución de la Riqueza</i>, junto con el establecimiento de un sistema político anarquista, fue visto como una amenaza muy seria por Estados Unidos, la U.E. y un grupo de funcionarios libios corruptos. Si hubieran tenido éxito, las reformas podrían haber creado una inquietud política entre muchas poblaciones nacionales de todo el mundo. Internamente, muchos funcionarios libios estaban trabajabando para retrasar el proyecto. Esto incluía tender la mano hacia potencias externas para que intervinieran en Libia para frenar a Qadafi y sus proyectos.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">POR QUÉ MAHMUD YIBRIL SE INTEGRÓ AL <i>CONSEJO DE TRANSICIÓN</i></span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Entre los funcionarios libios que estaban seriamente opuestos a este proyecto y que lo vieron con horror, estaba Mahmud Yibril. Éste fue puesto en su cargo por Saif Al-Islam Qadafi. A causa de la gran influencia y consejo de Estados Unidos y la U.E., Saif Al-Islam escogió a Yibril para transformar la economía libia e imponer una ola de reformas económicas neo-liberales que abrirían el mercado libio.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Yibril llegó a ser la cabeza de dos cuerpos en la Yamahiriya Árabe Libia: el<i>Consejo de Planificación Nacional de Libia</i> y el <i>Consejo de Desarrollo Económico Nacional de Libia</i>. Mientras el segundo era un ministerio regular, el primero realmente pondría a Yibril en una posición de gobierno por sobre la de la Oficina del Secretario General del <i>Comité del Pueblo de Libia</i> (que es el equivalente del cargo de un Primer Ministro). Yibril realmente se convirtió en una de las fuerzas que abrieron las puertas a la privatización y a la pobreza en Libia.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Aproximadamente seis meses antes de que el conflicto hiciera erupción en Libia, Mahmud Yibiril se reunió con Bernard-Henri Lévy en Australia para hablar de la formación del <i>Consejo de Transición</i> y deponer al Coronel Qadafi. Él describió el<i>Proyecto de Redistribución de la Riqueza</i> de Qadafi como "loco" en minutas y documentos del <i>Consejo de Desarrollo Económico Nacional</i> de la Yamahiriya Árabe Libia. Yibril creía firmemente que las masas libias no estaban aptas para gobernarse a sí mismas y que una <i>élite</i> siempre debería controlar el destino y la riqueza de cualquier nación. Lo que Yibril quería hacer era reducir el tamaño del gobierno libio y despedir a un vasto segmento del sector público, pero a cambio de aumentar las regulaciones gubernamentales en Libia. Él también siempre citaría a Singapur como el ejemplo perfecto de un Estado neo-liberal, a la vez que en Singapur, que él visitó con regularidad, es probable que también se hubiera reunido con Bernard-Henri Lévy.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Cuando los problemas hicieron erupción en Bengasi, Mahmud Yibril inmediatamente fue a El Cairo, Egipto. Él dijo a sus colegas que él estaría de vuelta en Trípoli pronto, pero no tenía ninguna intención de volver. En realidad, él fue a El Cairo a reunirse con los líderes del <i>Consejo Nacional Sirio</i> y con Lévy. Todos ellos estuvieron esperándolo en El Cairo para coordinar los acontecimientos en Libia y Siria. Éste es uno de los motivos por los que el <i>Consejo de Transición</i>libio ha reconocido al <i>Consejo Nacional Sirio</i> como el gobierno legítimo de Siria.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> No se compadezca de los muertos, ¡compadézcase de los vivos!.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Muammar Qadafi está muerto ahora.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Él fue asesinado en su ciudad natal de Sirte.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Él permaneció en su tierra hasta el final, como dijo que lo haría.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> El <i>Consejo de Transición</i>, que juró prenderlo para someterlo a un tribunal, lo hizo asesinar.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Él incluso recordó, a los hombres que lo golpearon, lo violaron analmente, se burlaron de él y finalmente lo asesinaron, que ellos no estaban siguiendo las leyes del Islam sobre el tratamiento respetuoso de los prisioneros. (En esto) la OTAN desempeñó un papel central y supervisó el acontecimiento entero.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> El asesinato fue sistemático, porque después de Qadafi fue asesinado su hijo, y varios otros líderes libios fueron asesinados también.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> La muerte del coronel Qadafi marca un hecho decisivo histórico para Libia. Una antigua Era ha finalizado en Libia y un nuevo capítulo comienza.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Libia no se convertirá en un nuevo paraíso como dice el <i>Consejo de Transición</i>. En muchos casos los vivos envidiarán a los muertos, por causa de hombres como Mahmud Yibril, Alí Tarhuni, y Sliman Buchuiguir.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> Mahmud Yibril es un mero oportunista. El hombre no tuvo ningún problema siendo un funcionario de gobierno bajo el fallecido Qadafi. Él nunca se quejó de los derechos humanos o de una carencia de democracia. Él fue el Primer Ministro del<i>Consejo de Transición de Libia</i> hasta pocos días después del salvaje asesinato del Coronel Qadafi. La oposición de Yibril al <i>Proyecto de Redistribución de la Riqueza</i>del fallecido Qadafi y su actitud elitista están entre los motivos por los que él confabuló contra Qadafi y ayudó a formar el <i>Consejo de Transición</i>.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> ¿Es este ex-funcionario del régimen, quien siempre había sido un abierto partidario de los dictadores árabes del Golfo Pérsico, realmente un representante y el campeón del pueblo?. ¿Y qué de sus colegas en el <i>Consejo de Transición</i>, que negociaron contratos petroleros con Estados miembros de la OTAN, incluso antes de que ellos tuvieran algún "cargo gubernamental" en el <i>Consejo de Transición</i>?.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-T9ZPjac0x2M/TrLskVj7AbI/AAAAAAAAA1o/oCvFy3Cw7Qg/s1600/dd395-EGRA2.JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" ida="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-T9ZPjac0x2M/TrLskVj7AbI/AAAAAAAAA1o/oCvFy3Cw7Qg/s400/dd395-EGRA2.JPG" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="398" /></span></a></div>
<div>
<a href="http://editorial-streicher.blogspot.com.es/2011/11/blog-post.html" target="_blank">Fuente</a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-10934316065740720732013-02-03T11:45:00.000-08:002013-02-03T11:56:58.097-08:00España: ¿se prepara un golpe de Estado tecnocrático?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-yGqSVj3Q-KA/UQ696ye6s4I/AAAAAAAAAIM/HKBWdRJCv58/s1600/financialtimes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://4.bp.blogspot.com/-yGqSVj3Q-KA/UQ696ye6s4I/AAAAAAAAAIM/HKBWdRJCv58/s400/financialtimes.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">El escándalo de corrupción que involucra a altos dirigentes del Partido Popular (PP), incluyendo a jefe del gobierno, Mariano Rajoy, puede ser el preludio de un golpe de Estado preparado por los burócratas de la Unión Europea, para instalar en el poder a un gobierno tecnocrático no electo e imponer brutales medidas de austeridad, de la misma forma que ocurrió en Grecia e Italia.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Todo comenzó cuando </span><a href="http://www.theclinic.cl/2013/01/31/escandalo-en-espana-rajoy-fue-denunciado-por-haber-recibido-sobresueldos-durante-11-anos/" style="background-color: white; color: #000099; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;">el periódico El País publicó planillas del ex tesorero del Partido Popular, Luis Bárcenas</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">, que indican que desde la administración de José María Aznar, el actual presidente español, Mariano Rajoy, cobró durante 11 años unos de 25.200 euros anuales no declarados, procedentes de donaciones de empresas, lo que sucede también con otros dirigentes del PP.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Curiosamente, además de El País, son diarios vinculados a la derecha (y por extensión, al gobierno) como El Mundo, quienes más amplia cobertura han dado al caso, levantando sospechas de los intereses detrás de la revelación.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Como explica Joan Arnau en </span><a href="http://www.deverdaddigital.com/pagArticle.php?idA=15031" style="background-color: white; color: #000099; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px; text-decoration: initial;">De Verdad Digital</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">, cuando "dos altavoces como El Mundo o El País –portavoces autorizados de la oligarquía y el hegemonismo- difunden en primera página una noticia como esta, capaz de provocar un terremoto político, es porque alguien –y alguien importante- busca sacar rédito del escándalo".</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Para Arnau, el destape de las sobresueldos bien podría formar parte del ataque de los banqueros internacionales que "capitaneado por el FMI y Bruselas busca no sólo saquear los salarios e ingresos del 90% de la población mediante todo tipo de recortes y ajustes, sino también asaltar y apoderarse de las principales fuentes de riqueza del país".</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Así, "los escándalos que han envuelto a la casa real, con la deriva soberanista de Artur Mas (en Cataluña) y ahora con la salida a la luz pública de la corrupción en las más altas instancias del PP", estarían todos orientados a desestabilizar al Estado español frente al poder de eurócratas y banqueros.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Como explica Arnau, "Rajoy llegó a enfrentarse públicamente a Merkel en Chile, durante la cumbre UE-CELAC, al exigir a Bruselas "políticas expansivas" que permitan a España un respiro en la aplicación de los ajustes", lo que fue rotundamente descartado por los eurócratas.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Una eventual caída del gobierno de Rajoy permitiría eliminar "a la llamada "vieja guardia" del PP, precisamente los sectores que en el seno del gobierno han mostrado el pasado año una mayor resistencia a aplicar integralmente los mandatos del FMI" y llevar a la instalación de un gobierno tecnocrático no elegido democráticamente, pero con amplias facultades para imponer las medidas de austeridad.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">La opción de dar un golpe tecnocrático no es una posibilidad muy alejada de la realidad: ya se hizo en Italia y Grecia durante 2011, como forma de acelerar los programas de ajuste sin escuchar a la voluntad popular.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">En junio de 2011, cuando el primer ministro griego, George Papandreu – quien ya llevaba años imponiendo durísimos ajustes – se atrevió a sugerirle al pueblo someter a plebiscito las medidas de austeridad, a los pocos días fue destituido y remplazado por Lucas Papademos, ex vice-presidente del Banco Central Europeo, profesor visitante de Harvard y ex- economista de la Reserva Federal de Boston. </span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">En Italia, a principios de octubre de 2011, "estaba claro que los "mercados" no estaban satisfechos con los esfuerzos de Berlusconi en la implementación de un programa de genocidio social (austeridad fiscal) que fuese de su agrado", </span><a href="http://andrewgavinmarshall.com/2012/07/02/italy-in-crisis-the-decline-of-the-roman-democracy-and-rise-of-the-super-mario-technocracy/" style="background-color: white; color: #000099; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px; text-decoration: initial;">explica Andrew Gavin Marshall</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Así, las élites europeas iniciaron una campaña para desestabilizar al gobierno de Silvio Berlusconi, lo que fue facilitado por sus numerosos escándalos de corrupción y a la creciente oposición popular a los ajustes. Según las encuestas, la renuncia de Il Cavaliere fue aplaudida por un 71% de la población.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Sin embargo, fue la presión de la burocracia europea - no la voluntad popular - la que llevó a la caída de Berlusconi. Una llamada de la canciller alemana Ángela Merkel al presidente italiano Giorgio Napolitano sentenció la renuncia del primer ministro italiano.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">En su remplazo fue instalado sin consultar a la ciudadanía el técnico Mario Monti, asesor internacional de Goldman Sachs, presidente europeo de la Comisión Trilateral de David Rockefeller y también miembro directivo del Grupo Bilderberg. Mario Monti es quien ha impuesto recortes aún más duros que los de Berlusconi, con apoyo total desde las altas esferas de la Unión Europea.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Es ese el escenario que podría cernirse sobre España. Para </span><a href="http://www.lamanchaobrera.es/?p=23223" style="background-color: white; color: #000099; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px; text-decoration: initial;">La Mancha Obrera</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">, es bastante sospechoso que un caso de corrupción que se extiende durante décadas, "estalle justo ahora en medio de una crisis estructural, con seis millones de parados y (cuando) la gente que empieza a estar hasta los güevos de tanto político ladrón", viendo en una dictadura tecnocrática la solución. </span><br />
<br style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin: 0px;" />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">También desliza que el ex Comisario Europeo, Joaquín Almunia, podría erigirse como jefe de un eventual gobierno tecnocrático.<br /><br /><a href="http://verdadahora.cl/espana_se_prepara_un_golpe_de_estado_tecnocratico.html" target="_blank">Fuente</a></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-2537260765670975782013-01-19T12:39:00.006-08:002013-01-19T12:48:40.035-08:00Las condiciones del trabajador alemán, las mejores del mundo en 1938, según dirigente sindical neozelandés.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-5QjRTWs78n8/UPsDJvpWQ5I/AAAAAAAAAHk/JB4fbUgJ7W8/s1600/arthurcook_private.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-5QjRTWs78n8/UPsDJvpWQ5I/AAAAAAAAAHk/JB4fbUgJ7W8/s1600/arthurcook_private.JPG" width="200" /></a></div>
15 de septiembre 1938 - CONDICIONES Obrero Alemán MEJORES EN EL MUNDO, DIRIGENTE SINDICAL NEOZELANDÉS DICE:<br />
<br />
"Estoy totalmente satisfecho con que nadie en la Alemania de hoy quiera la guerra", dijo Arthur Cook, secretario general del Sindicato de Trabajadores de Nueva Zelanda.<br />
<br />
El Sr. Cook, que representaba a los trabajadores de Nueva Zelanda en la reciente Conferencia Internacional del Trabajo en Ginebra, pasó algún tiempo en Alemania, donde, según él, las condiciones de los trabajadores son mejores que en cualquier otra parte del mundo, y muy por delante de Australia o Inglaterra; las horas de trabajo son además inferiores, dijo. Las fábricas más grandes tienen una jornada de nueve horas diarias y una semana de 54 horas, y las condiciones eran infinitamente superiores.<br />
<br />
No había señales de la pobreza, y todo el mundo estaba trabajando con entusiasmo para construir un país independiente y una nación en buena forma física.<br />
<br />
<a href="http://trove.nla.gov.au/ndp/del/article/91446294" target="_blank">Fuente</a><br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-26007596594235523342013-01-18T14:31:00.000-08:002013-01-19T03:19:25.290-08:00El Ejército Rojo fue made in USA<span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 17px;">A mediados de julio de 1941 la mayoría de los tanques, que formaban parte de la flota de 20.000 tanques soviéticos, habían perdido. Las tropas de la </span></span><span style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 17px;">Werhmacht</span><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 17px;"> avanzaban impetuosamente y siguieron acercándose a la capital rusa. Cada tanque del ejército soviético en el frente era como un tesoro. Y fue entonces cuando los suministros de "Préstamo y Arriendo" resultaron muy oportunos. La primera Matilda inglesa y tanques de San Valentín llegaron a la URSS en septiembre de 1941, y un mes más tarde fueron probados ya en acción en la batalla cerca de Moscú. En la tercera entrega del documental "La verdadera historia del Préstamo y Arriendo", Paul Tadich descubre hechos desconocidos sobre la cooperación entre la Unión Soviética y los aliados durante la Segunda Guerra Mundial. <br /><br />(Traducido de: </span></span><span class=" yt-uix-expander-head" dir="ltr" style="-webkit-user-select: auto; border: 0px; cursor: auto; font-family: arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;" title="The True Story of the Lend Lease"><a href="http://youtu.be/T9oAVqYWbBI" target="_blank">The True Story of the Lend Lease</a></span><span style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 17px;">).</span><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/-aYeYCTtqEE" width="459"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
El industrial millonario, Armand Hammer, también jugó un papel clave en el establecimiento de las bases de "Préstamo y Arriendo". Como colaborador permanente de Lenin y Stalin en la obtención de la ayuda occidental, sobre todo norteamericana, en la industrialización de la URSS ... En su bien documentada biografía de Hammer, el experto en espionaje Edward Jay Epstein describe el papel activo desempeñado por este incterlocutor en establecer el sistema de "Préstamo y Arriendo". Epstein señala que en noviembre de 1940 Armand Hammer se reunió con Roosevelt en la Casa Blanca. Él y el presidente discutieron la idea del desarrollo de la asistencia militar estadounidense a Gran Bretaña, la campaña de la Ley de Neutralidad y Roosevelt se comprometió a no enredar a los Estados Unidos en la guerra europea en sentido contrario. Roosevelt propuso acto seguido a Hammer discutir este plan con Harry Hopkins. Hopkins viajó dos veces a Nueva York, base de operaciones Hammer, para discutir esta idea con funcionarios y hombres de negocios de allí. <br />
<br />
(Párrafo traducido de: <a href="http://www.blogger.com/">"Russia's life saver"</a>)<br /><br />Como resultado de sus esfuerzos y según el libro "Feeding the bear, alimentando al oso, American aid to the Soviet Union in 1941-1945" del profesor de historia americana Hubert Van Tuyll (publicado en 1989): A través del programa Lend-Lease Act de Roosevelt, aprobado por el congreso en marzo de 1941, y que desde noviembre de ese mismo año incluyó a la URSS, a través de 3 vias de entrada: Irán, Vladivostok y Murmansk, se enviaron a la URSS 18 millones de Tm de material por un valor de 10 billones, con B, de dolares de la época, valor actual 120 billones, con B, de dólares<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">.</span><br />
<br />
<div align="left" style="background-color: white;">
</div>
<div align="left">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-WZB0d6udLzg/UPqAX-wcLwI/AAAAAAAAAHU/Yu-ELW1AY6g/s1600/armand.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="417" src="http://3.bp.blogspot.com/-WZB0d6udLzg/UPqAX-wcLwI/AAAAAAAAAHU/Yu-ELW1AY6g/s640/armand.jpg" width="640" /></a><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">Armmand Hammer, sentado en su escritorio con estas fotos de algunos de sus amigos:</span></div>
<div align="left">
<span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;"><br /></span></div>
<div align="left">
<span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">Vladimir Lenin, Leonard Brezhnev, Ronald y Nancy Reagan, entre otros elitistas.</span></div>
<br />
<br />
<br />
Lectura sugerida: "<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><a href="http://canariasvladi.blogspot.com.es/2012/09/la-union-sovietica-que-el-magnate.html" target="_blank">La Unión Soviética que el magnate estadounidense Armand Hammer ayudó a construir</a>"</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-12013657220868565482013-01-11T12:14:00.000-08:002013-01-11T12:17:49.860-08:00LA SEGUNDA REPÚBLICA DE SEFARAD <span style="background-color: white;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="font-size: medium;">EL RETORNO DE LOS SEFARDITAS Y EL HISPANICIDIO PROGRAMADO</span></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> </span><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Eran las once de la noche (por lo tanto, con alevosía y nocturnidad) del día 23 de Enero de 1932 cuando el presidente de la II República "española" -Manuel Azaña- mandaba a Fernando de los Ríos, a la sazón ministro de Justicia, la orden por la cual se procedía drásticamente a la "</span><a href="http://www.abc.es/hemeroteca/historico-21-01-2007/abc/Sociedad/la-ultima-expulsion-de-los-jesuitas_1631031233673.html" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-decoration: initial;">disolución en territorio español de la Compañía de Jesús</a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">". Entre las razones que se barajaban para decretar la disolución de los jesuitas se esgrimía el cuarto voto de la Compañía de Jesús (a saber: "el voto de obediencia al Romano Pontífice"). Lo cual -sostenían los lustrosos y orondos demagogos- era intolerable e inadmisible en la flamante "</span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">República democrática de trabajadores de toda clase</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">". Por el cuarto voto jesuita -alegaban los enemigos de la Iglesia- la Compañía de Jesús se convertía en un grupo fuera de la ley, puesto que obedecían a un poder extranjero (el Papado). No era la primera vez que ocurría la expulsión de la Compañía de Jesús, organización eclesial que, como pocas, han atraído siempre las iras del enemigo de Cristo. En los sueños de Manolito Azaña "</span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">España había dejado de ser católica</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">", pero -contra sus más íntimos deseos- Azaña sabía -como todos sus compañeros de logia- que la Compañía de Jesús ejercía todavía una influencia sobre la educación y la sociedad españolas, una influencia que no podían tolerar los sectarios ricachones republicanos, erigidos en tribunos de la plebe.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0fNL3IuoTow/UGnd1sj4BuI/AAAAAAAAAJc/8mAstTe0IP0/s1600/rep%C3%BAblica.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: initial;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-0fNL3IuoTow/UGnd1sj4BuI/AAAAAAAAAJc/8mAstTe0IP0/s400/rep%C3%BAblica.jpg" style="border: none; position: relative;" width="297" /></span></a></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<i style="background-color: white;"> Esta mujerzuela, con sonrisa cretina, es la viva imagen de la</i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<i style="background-color: white;">Segunda República Española</i></div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">La Compañía de Jesús obedecía al Papa, a un "poder extranjero", según los masones que dominaban la vida pública española (políticos y no pocos periodistas). Los republicanos se nos muestran -con estas razones- muy celosos de la lealtad a España. Pareciese que les importaba mucho la lealtad a España; tanto les importaba que no podían consentir que una institución -fundada por un español, por cierto- como la Compañía de Jesús residiera en España a sabiendas de la obligación que -por voto religioso- cada hijo de San Ignacio tiene contraída con el Vicario de Cristo. Sin embargo, a los gobernantes de la II República no les inquieta que en España se asiente una comunidad -la judía. "L'Universe Israelite" (12 de Junio de 1931) explica a sus lectores judíos, rebosando de satisfacción, la excelente acogida que dispensan los prohombres de la II República Española a los representantes judaicos. Don Niceto Alcalá Zamora recibe al Doctor Kibrik y al Gran Rabino de Buenos Aires, y les promete -según afirma el periódico judío:</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<span style="background-color: white;">"<i>...el Gobierno </i>[de la Segunda República española] <i>promulgará solemnemente una ley a favor de los judíos, obsequiándoles con la ciudadanía española; dicha ley tendra carácter de reparación por una injusticia histórica y los cónsules españoles en el extranjero recibirán instrucciones concretas para facilitar a los judíos el regreso a España</i>".</span></blockquote>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">El Gran Rabino no se contentó con promesas en el aire y le pidió a Don Niceto nada más y nada menos que la iglesia de Santa María de Toledo, para convertirla en Sinagoga judía, como lo había sido antiguamente. También se acordó organizar un Congreso Mundial de Sefarditas que efectivamente, con dienro de las arcas públicas de España, se celebraría y con el objeto de organizar el retorno de los judíos sefarditas a España sin más dilaciones. Las relaciones bilaterales entre la Segunda República Española y la comunidad judía, a través de diversos representantes y dirigentes político-religiosos judíos, podrían conformar todo un grueso dossier que ilustraría mucho a nuestros lectores sobre lo que estamos diciendo aquí.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-PmTx0DBynuM/UGned8uWjSI/AAAAAAAAAJk/M0O-Ye23HBw/s1600/Marqu%C3%A9s_Vega_Armijo.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: initial;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-PmTx0DBynuM/UGned8uWjSI/AAAAAAAAAJk/M0O-Ye23HBw/s400/Marqu%C3%A9s_Vega_Armijo.jpg" style="border: none; position: relative;" width="291" /></span></a></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<i style="background-color: white;">Antonio Aguilar y Correa, Marqués de la Vega de Armijo</i></div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Lo curioso del caso es que, en toda la falsa retórica de estos masones que instauraron la Segunda República Española, siempre argumentaron el manido tema de la "reparación". Sabido es que en 1492 los Reyes Católicos promulgaron el edicto de expulsión de los judíos que no se bautizaran. Durante siglos este decreto estuvo vigente. Sin embargo, la Segunda República Española llegaba tarde a la derogación de este decreto de expulsión de los judíos. Gobiernos masones anteriores se habían anticipado; ésta es otra de las historias muy poco conocidas que arrojan luz sobre el asunto.</span><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">La Gran Logia de Rumanía reconocía en 1880 al Oriente masónico presidido por Práxedes Mateo Sagasta, pero a cambio exigió que el gobierno español levantara los impedimentos que, por el decreto de los Reyes Católicos de 1492, se ponían en España contra el establecimiento de la comunidad judía. No hubo problema ninguno para realizar la transacción de favores, dado que Práxedes Mateo Sagasta y su alegre pandilla de compadres masones formaba el mismo gobierno de España. Don Antonio Aguilar y Correa, Marqués de la Vega de Armijo, conspicuo ministro de la camarilla de Sagasta, se apresuró a derogar el decreto de los Reyes Católicos.</span><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> </span><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Con estos "movimientos tácticos" en el orden legislativo (realizados servicialmente por los hermanos masones; que a la vez eran los prohombres de la política liberal) a principios del siglo XX todo estaba dispuesto para que apareciera el Doctor Pulido, viajando por el Mediterráneo y redescubriendo las comunidades sefarditas, para regresar a España reivindicando la "Reparación" que supuestamente la nación española le debía a aquellos expulsados. Mientras tanto, para preparar la campaña de propaganda que abriría de nuevo las puertas de España a la diáspora sefardí para imponer Sefarad, dos periódicos se emplearon a fondo: "La Raza" y "El Pueblo", con D. Manuel Ortega Pichardo al frente que, con el banquero judío establecido en Madrid, Señor Dreyfus, había fundado la C.I.A.P. (COMPAÑÍA HISPANO AMERICANA DE PUBLICIDAD), a la que aludimos en </span><a href="http://cachidiablo.blogspot.com.es/2012/09/pedro-sainz-rodriguez-bajo-sospecha.html" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-decoration: initial;">Una Editorial muy sospechosa</a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"> (recomendamos leerlo, pues este artículo está relacionado con aquel otro al que nos referimos). Digamos también que el inversor de la C.I.A.P., el banquero Dreyfus se casó con la hija del Doctor Ignacio Bauer, al que ayer también aludíamos en dicho episodio. El Doctor Bauer era, por cierto, nieto de uno de los hombres clave de la Casa Rothschild en España.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-CZ7VjlDTvas/UGncDOCaQmI/AAAAAAAAAJU/nkA2GvQcMSg/s1600/aza%25C3%25B1a.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: initial;"><span style="color: black;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-CZ7VjlDTvas/UGncDOCaQmI/AAAAAAAAAJU/nkA2GvQcMSg/s320/aza%25C3%25B1a.jpg" style="border: none; position: relative;" width="270" /></span></a></div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /></span>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<i style="background-color: white;">El nefasto Manuel Azaña</i></div>
<span style="background-color: white;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Los Padres de la Compañía de Jesús eran expulsados de España en 1932, bajo la sospecha de ser un grupo que obedecía a un poder extranjero. Sin embargo, el mismo gobierno republicano que expulsaba con la más atroz de las intolerancias a la Compañía de Jesús, era la misma camarilla que, haciendo alarde de su hipócrita tolerancia, no sólo reparaba y concedía la nacionalidad española a los sefarditas, sino que alentaba con incentivos el retorno de la comunidad judía a España. Muchos han querido ver en la expulsión de los jesuítas una señal de lo que se estaba preparando en el horizonte: el tremendo Holocausto de la Iglesia Católica que perpetrarían sistemáticamente las brigadas exterminadoras del Frente Popular.</span><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">La persecución religiosa sufrida en España durante estos tremendos años no fue, como quieren algunos, fruto de la espontaneidad de un pueblo hastiado de clérigos; fue abonada, cultivada, preparada a lo largo de décadas y décadas de propaganda anticlerical. No puede resultar sorprendente, pues; no, al menos, para quien haya leído atentamente las satánicas exhortaciones al genocidio católico que escupía la boca de Diego Ruiz (véanse los dos artículos que hemos dedicado a este masón y visionario vesánico: </span><a href="http://cachidiablo.blogspot.com.es/2011/05/logias-atrios-de-las-sinagogas.html" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-decoration: initial;">Logias: atrios de las sinagogas </a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">y </span><a href="http://cachidiablo.blogspot.com.es/2011/05/luciferismo-blasfemia-y-anti-espana.html" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-decoration: initial;">Luciferismo, Blasfemia y Anti-España</a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">). En la revista "Ágora", Diego Ruiz escribió en un artículo titulado "Anarquismo y Judaísmo", poco antes de estallar la guerra:</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<span style="background-color: white;">"<i>Lo de España ha de resolverse sangrientamente. La única solución es la solución judía. Hay que revisar el crimen de esa Iberia romana, íntimamente unida a la obscena sedición de Jesucristo</i>" ("Ágora", número 4, pág. 4).</span></blockquote>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Diego Ruiz se salió con la suya. El problema se resolvió sangrientamente, tal y como ellos querían... Pero no vencieron.</span><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-P5QfqEuNHGY/UGngalKw3GI/AAAAAAAAAJ0/WKRUNwY0jss/s1600/cad%C3%A1ver.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: initial;"><span style="color: black;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-P5QfqEuNHGY/UGngalKw3GI/AAAAAAAAAJ0/WKRUNwY0jss/s400/cad%C3%A1ver.jpg" style="border: none; position: relative;" width="262" /></span></a></div>
<div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<i style="background-color: white;">Cadáver de una víctima del odio anticristiano de las milicias del Frente Popular</i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<i style="background-color: white;"><br /></i></div>
<a href="http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:pcv9x3-Dnm8J:lacarlancadelperro.blogspot.com/2012/11/la-segunda-republica-de-sefarad.html+&cd=5&hl=es&ct=clnk&gl=es" target="_blank">Fuente</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-76717903044127556872013-01-10T09:15:00.000-08:002013-01-15T11:41:36.532-08:00 LA INVASIÓN DE CONVERSOS PORTUGUESES. SU IMPORTANCIA <br />
<div class="MsoNormal">
A los confesos locales sumáronse
con posterioridad los de Portugal, que ocuparon una posición hegemónica en el
siglo XVII. La masiva aparición de cristianos nuevos lusitanos (parte de ellos,
en realidad, integrantes de familias hispanas expulsadas en 1492) se produjo al
unificarse ambas coronas en 1580 y, en especial, luego de la desaparición de
Felipe II. El 4 de abril de 1601, valiéndose del soborno, "su arma favorita"
al decir de Dorninguez Ortiz, (182) los marranos portugueses consiguieron 44 permiso
para abandonar Portugal sin licencia, logrando después, previo pago de 1.600.000
cruzados, que Felipe III obtuviera de Clemente VIII, el 23 de agosto de 1604, el
escandaloso "perdón general" para los judaizantes condenados,
inclusive los que se hallaban en prisión, posibilitando así su traslado a
España. </div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
“Inmediatamente - expresa dicho
autor- se derramaron por España, ejerciendo sus ocupaciones predilectas y
levantando a la vez las protestas consiguientes. Una exposición de la provincia
de Guipúzcoa en 1605 los acusaba de tráficos ilícitos, exportación de metales
preciosos y hasta de traficar con mujeres a cambio de lencería... Ya sea por estas
quejas, sea, y es lo más probable, por no haber pagado la suma prometida, en
1610 se revocó el permiso de salida. No por eso dejaron de cruzar la frontera
subrepticiamente, pues en las Cortes de 1624 el procurador por Burgos don Juan
Rodríguez de Castro denunciaba la gran cantídad de cristianos nuevos portugueses
'que por vivir en sus malas sectas y pervertidos errores vienen huyendo del
Santo Oficio y se avecindan en las ciudades y lugares de estos Reinos'.”
(183) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La autorización legal para
ingresar a España, extensiva a los condenados por la Inquisición, se consiguió
el 26 de agosto de 1627. Por iniciativa del marrano conde duque de Olivares,
(184) en agosto de 1626 un grupo de poderosos mercaderes conversos lusitanos
solicitó, a cambio de 400.000 ducados, una serie de exorbitantes privilegios y
concesiones, lo que obligó a Felipe IV, en razón de su carácter de cristianos
nuevos, a convocar una Junta Especial para que previamente se expidiera sobre
la amnistía a los judaizantes que cumplían condenas inquisitoriales y a su
libertad de movimientos en el imperio. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En los documentos respectivos,
"se advierte la buena disposición del Rey hacia los marranos y la
encarnizada oposición que hacía el reino de Portugal, particularmente la Inquisición
y los prelados, a sus demandas". (185) Sin embargo, en la precitada fecha
de 1627, la inquisición lusitana concedióles un Edicto de Gracia, vale decir un
indulto transitorio de tres meses, en cuyo lapso podían confesar sus culpas
contra le Fe y ser reconciliados sin penalidades, permitiéndoseles abandonar el
país. Al año siguiente, el 11 de mayo, los conversos portugueses obtuvieron
nuevas concesiones, entre ellas la autorización de los casamientos mixtos, cuya
trascendencia subraya Domínguez Ortiz. (186)
La definitiva libertad de acción para los cristianos nuevos portugueses se
logró, 250.000 ducados mediante, el 17 de noviembre de 1629. Desde luego,
aunque no se mencionó expresamente, tal autorización excluía a las Indias,
donde siempre estuvo prohibido el ingreso de los conversos, salvo licencia
real. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
De este modo, se produjo en España
-y clandestinamente en Indias- lo que Caro Baroja define como una "verdadera
invasión" de judíos conversos portugueses, (187) que se asentaron
especialmente en Madrid, Sevilla y en todo el sur, alcanzando rápidamente una
posición descollante en !a vida económica hispana y enorme influencia en el gobierno, sobre todo bajo Felipe IV. Domínguez
Ortiz destaca que "uno de los aspectos más singulares de la administración
interior del cuarto de los Felipes es la gran participación que dentro de ella
tomaron, en el aspecto económico, los marranos o judíos conversos
portugueses", judaizantes en su mayoría. (188) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"A mediados del reinado de
Felipe IV -escribe Caro Baroja-, puede decirse que tenían mediatizadas las
alcabalas, los puertos secos y diezmos de la mar, los almojarifazgos, rentas
del Maestrazgo, sedas de Granada, pimienta, esclavos negros (rentas antiguas)
y, 45 además de éstas, la renta de la goma, el estanco del tabaco y naipes y el
servicio llamado de millones. En las salinas, los azúcares y otras producciones
también se notaba la intervención de esta gente, que incluso administraron el
producto de la Cruzada", (189) agregando más adelante el citado que,
"pese a todo lo que se ha dicho en punto a la persecución de los judíos y
a las consecuencias económicas que tuvo ésta, de donde hubieron de sacar
ganancias más cuantiosas fue del comercio y trato con las Indias occidentales,
o de la administración de los monopolios estatales que regulaban aquel comercio. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Así, en la época que nos ocupa (el
reinado de Felipe IV, F.R.C.) era en Sevilla donde las operaciones eran más
crecidas, siendo la aduana de Cádiz la que adquirió máxima importancia con
Carlos II y Felipe V. Queda mucho por hacer en la historia de estas dos plazas
comerciales, pero los documentos que se tienen acerca de ellas indican que el
Estado Español hubo de someterse una y otra vez a condiciones y formas de
arriendo que hoy se considerarían vergonzosas.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En 1630 el almojarifazgo de Indias
se pretendía arrendar a un grupo de hombres de negocios portugueses: Manuel
Cortizos, Antonio Martín, Francisco Lobo, Martín de Guevara y Alonso y Diego
Cardoso. Los Cardoso fueron luego arrendadores de otras rentas. Estos hombres
eran todavía personas de poca estimación. Pero, después de muchas discusiones,
otro grupo de portugueses (que no la debían tener mayor) se quedó con tal
arriendo, a partir del 1° de enero de 1632. Luis Correa Monsanto, Marcos Fernández
Monsanto, Felipe Martín Dorta, Simón Suárez y Ruy Díaz Angel, eran quienes
formaron la compañía, que puso al comercio sevillano en grandes apreturas, al parecer,
desde aquella fecha hasta 1644. Posteriormente tomaron el arriendo José Fernández
de Oibera y Simón Rodríguez Bueno, que no resultaron más blandos que los anteriores,
y en 1663, después de las graves crisis de 1647 y 1657, lo tomó un hombre que
fue el 'aduanero' por antonomasia, hasta el siglo XVIII casi: aludo a Francisco
Báez Eminente, al que algunos atribuyen complicidades con las potencias
hostiles al Estado español”. (190) Esto prueba que si bien el monopolio
comercial con las posesiones ultramarinas era ventajoso para ambas partes -
pese a cuanto se ha dicho en contrario-, el control judeoconverso del mismo
significó enormes perjuicios para la Corona. A pesar de la caída, en 1643, de
ese gran destructor del imperio español que fue Olivares, la dependencia del
Estado a la banca conversa lusitana no dejó de acentuarse, incluso después de
la muerte de Felipe IV. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En las postrimerías de! reinado de
éste, dice Caro Baroja (191), "lo único que se observa, a medida que pasa
el tiempo, es una dependencia cada día mayor de firmas y bancas poco conocidas,
o ya conocidas en el período anterior, como correspondientes a hombres de
negocios judíos" portugueses. Como es de imaginar, el contrabando y las estafas
al Estado formaban parte del comportamiento habitual de !os traficantes y banqueros
"portugueses". "Más de una vez, manifiesta Domínguez Ortiz, el
Consejo de Hacienda presentó al rey el ruin proceder de aquellos hombres, sus
estafas al Fisco y las correspondencias que mantenían con el extranjero para
sacar la plata e introducir mercaderías y vellón falso. Sin embargo, como había
urgente necesidad de sus caudales, cada vez tuvieron mayor entrada en los negocios,
elevándose los más opulentos a la categoría de asentistas regios".
(192) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Olivares fue quien lo encumbró y
protegió, concediéndoles honores y, como dice el nombrado autor, "aunque
sea difícil aportar pruebas directas no cabe duda de que los46 preservó en lo
posible de las pesquisas inquisitoriales". (193) Los dos principales
colaboradores del conde-duque"marrano eran conraciales, el lusitano Manuel
López Pereira y el español Jacob Cansino o Cancino. Este, que oficiaba de
intérprete de Olivares, gozaba de un privilegio que deja estupefacto: tenía un
"permiso especialísimo para vivir dentro de su ley y vistiendo el indumento
propio de los judíos africanos". (194) Y no paraba ahí la cosa, pues
"Cansino tenía tal autoridad por entonces que podía hablar libremente,
incluso con gentes sospechosas en materias de fe y, según algún proceso, aparece
relacionado con espías y judaizantes". (195) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En cuanto a López Pereira, brazo
derecho del famoso valido, del cual fue albacea testamentario en dos ocasiones,
"se decía que había salido en un auto de fe en su país natal y que tenía
un hermano en Amsterdam: el escándalo fue muy grande cuando en 1636 se le nombró contador con asiento en el Consejo de
Hacienda. Desde este momento hasta la caída de Olivares la importancia de López
Pereira fue tal que los escritores judíos lo consideraron tiempo después como
valido del valído”. (196) Pero también Felipe IV dispensó su amistad a
poderosos asentistas judíos portugueses, como a Jorge de Paz de Silveyra y a su
hermano Manuel, concediendo al primero un hábito y el título de barón que
obtuvo al autorizarse su enlace con la baronesa Beatriz de 5ilveyra, (197) al
parecer también cristiana nueva. Es rigurosamente exacta la afirmación de Caro
Baroja respecto a que los marranos portugueses "alcanzaron con él situaciones
nunca imaginadas en hombres de este linaje”. (198) El ejemplo más claro de ello
lo constituye la familia Cortizos. Manuel Cortizos, hijo de un destacado
negociante llamado Antonio López Cortizos, es el eje de una historia que causó
asombro y de la cual suministra preciosas informaciones el mencionado
investigador. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"En 1630, cuando se pretendía
arrendar el almojarifazgo de Indias a un grupo de hombres de negocios portugueses,
entre los cuales estaba nuestro Manuel Cortizos, el Consejo de Estado puso
objeciones 'porque de su proceder -dice el informe- se tienen ruines
relaciones, que obligan a excluirlos totalmente'.” (199) Unos años más tarde,
sin embargo, Cortizos habla logrado un notorio encumbramiento, convirtiéndose
de arrendador y mercader de lonja (200) en hombre de corte: "el 15 de
febrero de 1637 obsequió a los reyes con una fiesta espléndida en los
alrededores de la ermita de San Bruno, haciendo los honores la condesa de
Olivares. Acababa de comprar el cargo de receptor del Consejo de Hacienda por
300.000 ducados y entró en aquel mismo Consejo con preeminencias nunca
vistas". (201) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Transcurridos unos pocos años,
Felipe IV "le hizo merced de un hábito de Calatrava, merced que se
extendió luego a su hermano, mucho menor, Sebastián, a otro hermano militar
llamado Antonio, que brillaba poco, y a su primo Sebastián (López) Ferro o Hierro
de Castro", así como a Manuel Cortizos, hijo del todopoderoso asentista.
(202) Las pruebas fueron acondicionadas convenientemente, logrando, además, la
dispensa pontificia dado que el progenitor fue mercader, (203) "Manuel
Cortizos y los suyos de 1640 a 1650 siguieron una marcha triunfal. En 1645 era
caballero de Calatrava, señor de Arriafana, del Consejo de Su Majestad en su
Contaduría Mayor de Cuentas, secretario de esta Contaduría y de las cortes y
ayuntamiento de Castilla y León, escribano mayor y perpetuo de ellos,
secretario de la comisión y administración de millones y 'fator' general de los
servicios del reino... junto a él se ve medrar en palacio a su hermano Sebastián
que, nacido en Madrid en 1618, ya en 1642 estaba facultado para servir la secretaría
de millones en ausencia de Manuel, y que después ejerció cargos importantes en
el Consejo de Hacienda, etc.” (204) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sebastián Ferro o Hierro de
Castro, el primo de los Cortizos, también del hábito de Calatrava y marqués de
Castelforte, desempeñó en Flandes la función de pagador general de Felipe IV.
Asimismo, integraba el Consejo de S.M. ante el Tribunal de la Contaduría Mayor
de Cuentas y era tesorero de la Santa Cruzada, secretario de las Cortes de
Castilla y comisario de Millones. (205) Por si esto fuera poco, Manuel Cortizos
y su hermano Sebastián habían sido designados familiares del Santo Oficio (206)
para lo cual debieron aprobar las pruebas de limpieza de rigor. No satisfecho
aún, Manuel se hizo nombrar ...inquisidor, luego de haber realizado un préstamo
o provisión de 800.000 ducados a la Corona, rechazando hábilmente las joyas que
la reina quería dejar en garantía. (207) El insólito hecho movió al celoso y
afamado inquisidor Adam de la Parra a escribir una poesía satírica contra su
nuevo compañero de tareas, que le valió la cárcel. Y he aquí que al morir de
improviso en 1649, descubrióse que Manuel Cortizos y su familia judaizaban,
incoándose el proceso pertinente. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Desde los primeros años de la
década del 30, la inquisición venía acumulando informaciones sobre el
criptojudaísmo de la familia, pero fue a causa de unas ceremonias judaicas que
se hicieron con motivo de la muerte de Manuel Cortizos (quien, como puede
suponerse tuvo un funeral impresionante en una iglesia madrileña), en la que participaron
un grupo de mujeres conversas, que el Tribunal intervino deteniendo a varias de
ellas, las que confesaron que los Cortizos eran judaizantes, confirmando así lo
que ya se sabía. Respecto a Manuel, las denuncias que obraron en los archivos
hacían saber que "los banqueros de Italia y Amsterdam sabían que hacía
grandes envíos fuera de España" y "esperaban algunos, el mismo año de
su muerte, que Manuel Cortizos pudiera irse a la Jerusalén holandesa a
proclamar públicamente su fe, dejando hábitos, secretarías, etc.". (208)
Pero no se le formó causa post mortem, como era habitual, lo que prueba la
influencia extraordinaria que había tenido y que también gozaba su hermano
Sebastián, quien no fue molestado. Luisa Ferro o Hierro, mujer de Manuel –del cual
era prima hermana-, pese a que se le inició proceso y ordenóse su apresamiento,
nunca fue detenida. (209) En cambio si lo fue Mencía de Almeida, madre de la
anterior y de Sebastián Hierro, la que ingresó en la prisión inquisitorial de
Cuenca. El 20 de abril de 1656, a puertas abiertas, le fue leída la sentencia
que la condenaba "a adjurar de levi y a ser advertida y reprendida
gravemente, desterrada de Cuenca y Madrid, en cuatro años, dos precisos y dos
cuando se le ordenara". (210) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Esto provocó un escándalo de
proporciones: ¡la madre de un caballero de Calatrava condenado por judaizante!
Lo asombroso es que al año siguiente, Felipe IV nombró a Sebastián Cortizos
embajador en Génova y al hijo de la judaizante, Sebastián Hierro, presidente de
la sumaria de Nápoles. Tres años más tarde, Cortizos estaba de vuelta en Madrid
ocupando un puesto de consejero en el Consejo de Hacienda. Ambos fallecieron alrededor
de 1669, cuando se hallaban en Nápoles. De Hierro se sabe que tuvo un funeral
digno de un caballero de Calatrava. El año 1661 se reabrió la causa de las dos mujeres,
cuyo paradero no se ubicó. En la ocasión se hizo una meticulosa información genealógica,
que puso de manifiesto el crecido número de penitenciados que registraba el
clan. (211) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En todo este tiempo y durante
largos años, la banca de los Cortizos siguió operando normalmente y realizó
pingües negocios. Bajo el reinado de Carlos II la familia prosiguió usufructuando
del favor real. "En 1668 el hijo de Manuel Cortizos, hijo y nieto de las
dos mujeres encausadas por la Inquisición de Cuenca años atrás, era agraciado
con el título de vizconde de Valdefuentes. Este Manuel José Cortizos debía ser
el jefe de la banca allá por los años de 1677... Todavía en 1680 la Inquisición
se ocupaba del expediente de su madre; pero esta vez para considerarlo
sobreseido". (212) El banquero José Corfizos, primo del anterior y se cree
que hijo de Sebastián, apoyó el partido del archiduque Carlos contra Felipe IV,
ncargándose del apresto de las tropas inglesas y portuguesas. Tras la derrota
de su candidato, en 1717 radicóse en Inglaterra, donde "abrazó
públicamente el judaísmo e hizo cincucidar a su hijo... terminó sus días en
1742, como un miembro fiel de la sinagoga sefardí de Londres, cien años después
de que se concediera el hábito de Calatrava a su padre". (213) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Los conversos lusitanos eran
generalmente agraciados con hábitos de las órdenes militares de Portugal, como
las de Cristo y Santiago, lo que producía el consiguiente escándalo e indignación.
(214) Jorge de Paz de Silveyra, el amigo de S.M., era caballero de Santiago y
en 1636 al formalizarse un asiento de 650.000 ducados se le concedió la encomienda
de San Quintín de Monte de Grajo, para lo cual se necesitó dispensa pontificia
por no haber ido a Africa. Fernando Tinoco, por su parte, poseía una encomienda
de la Orden de Cristo. "En los asientos de 1639, informa Domínguez Ortiz, las
mercedes regias fueron de gran liberalidad: Alonso Cardoso, por su asiento de 240.000
escudos, obtuvo un hábito de Avis para Alvaro Núñez de Lisboa. Otro hábito se
dio a Manuel Rodríguez Andrade, y el de Cristo a García Fernández, por
intercesión, probablemente bien pagada, de Jorge de Paz... Duarte Brandón
Suárez, al hacer las provisiones ordinarias para 1640, obtuvo un hábito para su
cuñado Antonio Núñez Gramajo (un pillo redomado que había hecho una gran
fortuna en indias por medios ilegales)". (215) También fueron favorecidos
con títulos algunos importantes judíos de Portugal en tiempos de Carlos II,
como Diego Fernández Tinoco -vástago de Fernando Tinoco-, tesorero del Consejo
de Portugal y contador mayor de cuentas, el cual recibió, al igual que el hijo
de Cortizos, un título de vizconde, el de Fresno. (216) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Nada mejor para evaluar la
influencia de !os judíos conversos portugueses, que el decreto de Felipe IV con
motivo de la sublevación de Portugal, el cual demuestra, por otra parte, que el
incumplimiento de la tan mentada orden de "desarme y registro de portugueses"
en el Río de la Plata, no se debió sólo al predominio de los cristianos nuevos
entre las autoridades de allí. El decreto, que lleva fecha 28 de diciembre de 1640,
inmediatamente de producido el levantamiento, ordena a las autoridades que "atendiendo
lo bien servido que me hallo de esta gente y la satisfacción que tengo de su buen
proceder (!), los traten como a los otros naturales de estos Reinos, y como han
sido tratados hasta aquí, sin que consientan se les haga ninguna vejación ni
molestia". (217)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Las descaradas mentiras con que el
monarca pretendía justificar una medida tan perniciosa para España, la Corona y
la Fe Católica, resultaban aún más intolerables, pues entonces llovían, más que
nunca, las denuncias contra los portugueses "de la nación", como el
informe que elevó el presidente de Castilla al ser requerido sobre la peligrosidad
de los numerosos extranjeros residentes:
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
"De portugueses es mayor el
número y la mano por medio de los asientos; tienen atravesados todos los
partidos, lleno el Reino de ejecutores de su nación. Están a su disposición las
entradas de los puertos para introducir y sacar todo género de mercaderías; las
llaves de los puertos; el dinero para proveer y no proveer y avisar los
pertrechos y pólvora de la cantidad que se sabe la han dado. En fin, de ellos
depende la vida y la defensa. Bien se puede temer de su natural odio a los
castellanos y poca constancia de la Religión Católica, que en un frangente
podrían levantarse con alguna ciudad marítima ayudados de los demás extranjeros
del Reino". (218) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En la disposición real salta a la
vista la mano del funesto converso Olivares, pero también la consciente
política filosemita del rey, que concedía honores y elevadas funciones en su
corte a estos marranos judaizantes, algunos de los cuales fueron procesados por
el Santo Oficio español. Domínguez Ortiz, refiriéndose al decreto de marras, no
puede menos que admitir que el gobierno, pese a "toda su buena intención
no podía ocultar el hecho de que muchos de los tan favorecidos marranos sólo
buscaban enríquecerse por los medíos que fuera". (219) La corriente
inmigratoria de los tratantes "portugueses" decreció en forma
considerable durante el siglo XVIII, pero no se interrumpió hasta los primeros
años del siguiente. En su mayoría permanecieron en España,
"integrándose" en la sociedad y junto con sus conraciales nativos,
continuaron ejerciendo una hegemonía que fue in crescendo. Si al cuadro que
acabo de esbozar se agrega que los marranos establecidos fuera de la península,
según señala Jacob Shatzlcy, desde principios del siglo XVI mantenían un
"intenso comercio" con ella, e incluso los radicados en Holanda, como
ciudadanos de este país, viajaban "frecuentemente por cuestiones de
negocios" a España, (220) puede apreciarse la magnitud de la internacional
dorada conversa y su excepcional poderío.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> Fuente:</o:p> JUDÍOS CONVERSOS, victimas o victimarios de España.- Federico Rivanera Carles</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-89974773098424131742013-01-09T14:18:00.002-08:002013-01-09T14:22:22.281-08:00Judíos "portugueses" utilizaron Canarias como epicentro del contrabando de esclavos<span style="background-color: white;"><br /></span>
<h1 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 32px; margin-bottom: 2px; margin-top: 2px; outline-style: none; outline-width: medium;">
<span style="background-color: white; font-size: small;">Elliott: ´Canarias fue el epicentro para el contrabando de esclavos, azúcar y plata´</span></h1>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white;">El historiador y catedrático emérito de la Universidad de Oxford, John Elliott, aseguró ayer que "Canarias, junto con Madeira y Azores, formaron el epicentro del contrabando internacional de esclavos, azúcar y plata" en el siglo XVII.</span><br />
<span style="background-color: white;">El historiador hizo estas declaraciones en la sesión de apertura del XX Coloquio de Historia Canario Americana que, desde ayer y hasta el próximo día 19, se celebrará en la Casa de Colón, y que presidió el presidente del Cabildo de Gran Canaria, José Miguel Bravo de Laguna, junto al consejero de Cultura, y Patrimonio Histórico y Cultural, Larry Álvarez, y la directora del centro, Elena Acosta.</span><br />
<span style="background-color: white;">"Tras la unión de España y Portugal en 1580, en ningún lugar las fronteras imperiales fueron tan borrosas como en las Islas del Atlántico, donde los contactos entre Canarias, Azores y Madeira se hacían más continuos que en otros lugares", señaló Elliott. Esta época, que duró 60 años, tuvo mayor convergencia, según el historiador, entre España y Portugal en el aspecto económico antes que en el político, y mientras España se centraba en los aspectos de la defensa, Portugal lo hizo en los negocios.</span><br />
<span style="background-color: white; color: blue;">"Muchos portugueses aprovecharon la unión de las colonias para cruzar el Atlántico", y así los <b>conversos</b> viajaban continuamente a Canarias, los mercaderes se establecían en los territorios españoles, y Canarias, Azores y Madeira "formaron parte de un sistema integrado de monopolio del contrabando".</span><br />
<span style="background-color: white;">Elliott recordó que al principio de la época colonial, hubo un valor limitado en lo que Brasil suponía para Portugal comparado con lo que suponía las Indias para España, que se muestra en muchísimos aspectos, como las actitudes hacia las poblaciones indígenas, con la inexistencia de una legislación protectora para los indios brasileños, en contraste con el marcado corpus en los españoles, o en la complicada marca burocrática española y la casi inexistente lusa.</span><br />
<span style="background-color: white;">"Cualquier comparación de estos imperios destaca en que, además de que ambas potencias europeas fueron pioneras y rivales, tuvieron configuraciones geográficas diferentes". Así, Brasil no tuvo un efecto para el equilibrio portugués que estaba enfocado hacia Asia, "pero Tordesillas muestra un vasto territorio del palo de Brasil, una valiosa materia prima que estaba en manos privadas, y que ante las amenazas de los franceses, empezaron a ejercer un control real sobre ellas". Otro aspecto importante fue la lentitud con la que se estableció la colonia portuguesa. "A los 17 años España ya tenía a Hernán Cortés, mientras que Portugal tuvo que esperar medio siglo para su primer gobernador real" .</span><br />
<span style="background-color: white;">Esta diferencia se puede comprobar también en que el Atlántico brasileño es más abierto al español, más fiscalizado por la Casa de Contratación o por el hecho de que en 1560 unos 21.000 portugueses viajaron a Brasil, en contraste con los 250.000 españoles que fueron a Indias. "Luego comenzó a crecer la población al consolidarse la industria azucarera." Otro aspecto importante fue que los monarcas lusos tardaron en ejercer una jerarquía eclesiástica competente y sólo con la llegada de los jesuitas se habló de misioneros. "Sin embargo, en Brasil no hubo debate sobre la defensa de los indios como en España, que integra a los indígenas en la España colonial".</span><br />
<span style="background-color: white;">Elliott también se refirió a cómo la independencia de las colonias fue diferente para ambos países, siendo más violenta para España, donde Fernando VII huye ante la invasión napoleónica, mientras que el rey portugués se establece en Río de Janeiro.</span></blockquote>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<b><a href="http://www.laprovincia.es/sociedad/2012/10/16/elliott-canarias-epicentro-contrabando-esclavos-azucar-plata/490629.html" style="background-color: white;" target="_blank">Fuente</a></b></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">
</div>
<h2 class="entry-title" style="border: 0px; clear: both; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://tarbutlaspalmas.wordpress.com/2011/03/26/el-azucar-en-el-mundo-judeoconverso-de-las-islas-canarias/" rel="bookmark" style="border: 0px; color: black; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: initial; vertical-align: baseline;" title="Permalink to El azúcar en el mundo judeoconverso de las Islas Canarias."><span style="background-color: white; font-size: small;">El azúcar en el mundo judeoconverso de las Islas Canarias.</span></a></h2>
<div>
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">El azúcar, como cultivo en las Islas Canarias, se introduce a partir del año 1496, concretamente para la isla de Tenerife. Años antes ya ha tenido una presencia notable en Gran Canaria de la mano de Alonso Fernández de Lugo con su ingenio de Agaete. Estamos hablando de finales del siglo XV. Esta experiencia ha sido compartida por los judeo conversos Gonzalo de Segura y Francisco Boniel, dueños de ingenios de azúcar en Gran Canaria.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Es el propio adelantado Alonso Fernández de Lugo, conquistador de la isla, quien promueve el cultivo del azúcar en Tenerife iniciando una adjudicación de tierras y aguas a cuantos estén dispuestos a su implantación. Esto sucedía a partir de los primeros años del siglo XVI.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Pero no es el terreno ni el agua sino la voluntad de hacer los trabajos, con el consiguiente desembolso, lo que hace más difícil poner en marcha las fincas y las obras en los ingenios. Es la voluntad y los conocimientos para hacerlos lo que magnifica la presencia de los judeo conversos tanto españoles como </span><span class="searchword" style="border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">portugueses</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Se ha reiterado hasta la saciedad la condición de banquero del judío. Nada más falso en Canarias, donde lo realmente aportado por los judeo conversos no es el capital, que lo fue por banqueros genoveses como los Riberol, los Viña, los Ponte, los Sopranis o los Guiraldín.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Los </span><span class="searchword" style="border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">judíos</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">, en su forma de judeo conversos, hicieron posible la explotación racionalizando los trabajos, acercando a los ingenios a los afamados maestros </span><span class="searchword" style="border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">portugueses</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"> llegados desde Madeira y las Azores para este propósito.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Debemos gran parte del conocimiento del mundo judeo converso al profesor Millares, al profesor Anaya y al profesor Fajardo. En su exhaustivo estudio debemos acompañar el trabajo de la profesora Benedicta Rivero Súarez sobre la industria del azúcar y su desarrollo en Tenerife. Cosas de la vida; el apellido Millares aparece en Gran Canaria en el año 1505 en proceso ante el Santo Oficio, en la persona de un canónigo al que se persigue como judeo converso.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Sólo en los repartos de tierras y aguas ya figuran de los inicios del siglo XV y XVI Bartolomé Benítez, cuya esposa es la judeo conversa Francisca Benítez de Las Cuevas, hija de Alonso de Belmonte. Este Alonso, gobernador, inhabilitado por el Santo Oficio por su origen judío. Aparecen también: Andrés Suárez Gallinato; Pedro Vergara; Fernando Llerena; Jerónimo de Valdés; Pedro de Lugo, cuya esposa es la judeo conversa Elvira Díaz de San Lúcar; Alonso de Las Hijas y Francisco Jiménez.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">También aparecerá un judeo converso en la isla de La Palma, Martín Alemán, vinculado a un ingenio de azúcar.Y otros muchos, que se estudian en los textos contenidos en los Archivos del Museo Canario de Las Palmas de Gran Canaria y conservados hasta hoy gracias a la labor de inicio del profesos Millares.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">El primer ingenio que se levantó en la Orotava, lo fue por el andaluz Bartolomé Benítez, al que ya hemos visto casado con la judeo conversa Beatriz Benítez de Las Cuevas. Había vendido todas sus propiedades en Andalucía para venir a Tenerife, donde su familia hoy forma parte de la mejor aristocracia de Canarias asociando su apellido al del conquistador Alonso de Lugo a través de su hija Leonor, casada con Francisco de Lugo.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Es de destacar el relieve que fueron tomando en la sociedad de la isla estas familias Benítez, Llerena, aunque con algunas alteraciones en sus apellidos bien intencionadas, que han permanecido entre nosotros y siguen en sus posiciones dentro del campo de la cultura o la industria.Tengo la sana impresión de que algunos de ellos han olvidado sus ancestros o no los han estudiado en Archivos serios.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Como todo negocio, en tierras de promisión y avatares familiares, el ingenio de Bartolomé Benítez acabó en las manos del banquero genovés Nicoloso Ponte que, mira qué cosas, esta casado con Ana de Vergara, de la familia del judeo converso Pedro de Vergara.En la hacienda o ingenio levantada por el banquero Tomas Justiniano nos encontramos nuevamente con una presencia judeo conversa, la de Andrés Súarez Gallinato y Pedro de Lugo, que es el esposo de la judeoconversa Elvira Díaz.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Hay un personaje, que no he podido encontrar en los trabajos sobre la Inquisición que aparece en toda la industria del azúcar tinerfeño, y se trata de Alonso de Llerena. Aparece en todos los negocios azucareros y casualmente o no tanto lleva el apellido de los judeo conversos procesados en Gran Canaria Fernando, Sebastián y Juan de Llerena.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Este Alonso de Llerena de cuya procedencia judeo conversa yo no abrigo dudas, al estar vinculado por casamiento con la familia Cabrera, fue el arrendador del ingenio que fabricó en la isla el Duque de Medina Sidonia, personaje éste, donJuan de Guzmán, poco conocido en Canarias aunque fueran sus refuerzos militares, con tropas licenciadas tras la conquista de Granada, los auténticos valimientos de que dispuso el conquistador Alonso Fernández de Lugo. El pago a su intervención se hizo en tierras y aguas que en el año 1526 ya estaban en manos de nuestro personaje Alonso de Llerena.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">El padre del ya mencionado Nicolás Ponte es el también genovés Cristóbal Ponte, que tan pronto llega a la isla se casa con la sobrina del adelantado igualmente conocida como Ana de Vergara Y esta Ana de Vergara es la hija de Pedro de Vergara, cuyos orígenes judeo conversos han sido estudiados por el profesor Rumeu de Armas.No menos curioso es otro personaje, Lope Fernández Herrero, marido de Elena Velázquez, conversa, que intervino en la construcción del ingenio de Taganana.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">El apoyo necesario desde el punto de vista de las escribanías para el registro de la documentación que se iba generando tuvo también la presencia de judeo conversos, siendo los más destacables Pedro Dorador y su hijo Diego Dorador, que pasaría a la historia como Diego Riquel y cuya casa aún existe en la mejor zona de San Cristóbal de la Laguna.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Otro caso será el del escribano Juan Márquez, judeo converso, cuya genealogía estará en la sangre de la familia Anchieta, concretamente en otro escribano, Juan de Anchieta, sobrino del apóstol del Brasil, José de Anchieta, entre cuyos ascendientes estarán los Llerena, a través de su madre Mencía.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Las actividades del azúcar necesitan de una mano de obra cualificada y es necesario para ello hacer llegar desde Madeira y las Azores, donde el cultivo de este vegetal ya tiene una tradición. En esta nomina de artesanos llega una buena cantidad de habitantes de estas islas que ya han tenido en Portugal alguna causa con la Inquisición. Canarias en principio se ofrece como refugio.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">No siempre fue así y los archivos de la Inquisición del Museo Canario dan muy buena cuenta de ello.Sería bueno destacar, para que nos vayamos poniendo al día en la verdadera historia de Canarias, antes de que sólo se nos recordara por los plátanos, que la autentica riqueza de nuestra Canarias europea fue la exportación de azúcar hasta bien entrado el siglo XVI. A partir de ese año hablaríamos de vinos.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Como anécdota que otro día ampliaremos diremos que también el plátano y el tomate de Canarias son en buena medida la gran obra de otro judío, y este no converso, Henry Wolfson Osipof, que promovió el cultivo de esas frutas e hizo las primeras exportaciones.</span></span></blockquote>
<div>
<a href="http://tarbutlaspalmas.wordpress.com/2011/03/26/el-azucar-en-el-mundo-judeoconverso-de-las-islas-canarias/" style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;" target="_blank">Fuente</a></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-F-4sseCraCU/UO3taOQSl7I/AAAAAAAAAHE/-OsDQyquWXo/s1600/castillo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-F-4sseCraCU/UO3taOQSl7I/AAAAAAAAAHE/-OsDQyquWXo/s1600/castillo.jpg" height="220" width="320" /></a></div>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">Este Castillo/Palacio fué la residencia en Tenerife del comerciante judío/ruso/ingles Enrique Wolfson y señora.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;"><br /><a href="http://nuestraislatenerife.blogspot.com.es/2012/02/residencia-castillo-de-enrique-wolfson.html" target="_blank">Fuente</a></span></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-XLUwKvrjj7Q/UO3svFBkTlI/AAAAAAAAAG8/MrdO1Qi4_Hg/s1600/jews_and_slavery.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-XLUwKvrjj7Q/UO3svFBkTlI/AAAAAAAAAG8/MrdO1Qi4_Hg/s1600/jews_and_slavery.png" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-63150316325651287422012-12-18T03:18:00.002-08:002012-12-18T03:18:38.336-08:00Diputado de CiU celebra apoyo de Estados Unidos e Israel<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8VXBHTJJ7oI/UNBQ6VZ1aUI/AAAAAAAAAGs/5E0znJQkQUo/s1600/20110714-Catalonia+israel.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-8VXBHTJJ7oI/UNBQ6VZ1aUI/AAAAAAAAAGs/5E0znJQkQUo/s1600/20110714-Catalonia+israel.png" height="140" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">Según explica en un apunte en su <a href="http://xucla.blogspot.com.es/2012/08/interes-internacional.html" target="_blank">blog</a> el portavoz de CiU en la Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso, Jordi Xuclà, a diferencia de muchos países europeos Estados Unidos e Israel han mostrado un claro interés por el futuro de Cataluña.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">"De la misma manera que muchos representantes de Estados europeos miran con recelo el debate del pacto fiscal-atrapados por la lectura de los tres diarios de la derecha hooligan madrileña-es digno de ser destacado el interés que muestran los representantes de los Estados Unidos e Israel . Simpatía, casi diría ", escribe el diputado.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">Y cuenta una anécdota para ejemplificar este interés manifiesto por Cataluña: "Hace poco tuve una comida con el embajador de uno de estos países donde fui largamente preguntado sobre la demanda de un trato fiscal justo y los posibles escenarios si este acuerdo no llegara a buen puerto ".</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 15.454545021057129px;">El mismo Xuclà recuerda que por este motivo no es de extrañar que el propio presidente de la Generalitat viajara hace unas semanas en Estados Unidos y próximamente ya tenga previsto en su agenda una estancia en Isarel, como ya hizo el secretario general de CDC, Oriol Pujol, hace unos meses.<br /><br /><a href="http://www.elsingulardigital.cat/cat/notices/2012/08/israel_i_estats_units_mostren_interes_pel_futur_de_catalunya_87625.php" target="_blank">Fuente</a></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-82249875464061126422012-12-07T14:24:00.002-08:002012-12-08T04:14:11.457-08:00Michael Collins Piper derriba los mitos sobre Hitler<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="border: none; line-height: 0.64cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img align="BOTTOM" border="0" height="401" name="gráficos1" src="http://zioncrimefactory.com/wp-content/uploads/2012/04/MCP-The-New-Babylon.jpg" style="line-height: 0.64cm;" width="551" /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="background: transparent;">Prolífico
escritor y autor, <a href="http://mikepiperreport.com/" target="_blank">Michael
Collins Piper</a>, derriba los mitos </span></span><span style="color: black;"><span style="background: transparent;">sin
sentido que perduran </span></span><span style="color: black;"><span style="background: transparent;">acerca
de Hitler, de ser un agente del sionismo y </span></span><span style="color: black;"><span style="background: transparent;">de
los </span></span><span style="color: black;"><span style="background: transparent;">"banqueros
judíos", en su excelente libro</span></span><span style="color: black;"> </span><span style="color: navy;"><span lang="zxx"><u><a href="http://www.amfirstbooks.com/catalog/product_info.php?products_id=54" target="_blank"><span style="color: black;"><i><span style="background: transparent;">The
New Babylon: Those Who Reign Supreme — A Panoramic Overview Of The
Historical, Religious And Economic Origins Of The New World
Order</span></i></span></a></u></span></span><span style="color: black;"> (p</span><span style="color: black;">ágs</span><span style="color: black;">.
88-90):</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">"Por
el momento, sin embargo, debemos hacer una digresión crítica, para
explorar la </span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">muy
cuestionada </span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">relación
entre la Alemania nazi y el movimiento sionista. Esto ha sido objeto
de </span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">gran
cantidad de desinformación deliberada</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">,
gran parte de ella extendi</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">da
</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">por
</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">personas
</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">bien
intencionadas que no entienden el "</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">todo</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">".</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Aunque
hay quienes han señalado correctamente que, durante los primeros
años del régimen nazi de Adolf Hitler </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">e</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">l
gobierno alemán en realidad colaboró </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">c</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">on
elementos del movimiento sionista en Alemania y en otros lugares,
este punto ha sido ampliamente malentendid</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">o</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
y malinterpretad</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">o</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">.
Algunas personas ingenuas han declarado que esto es prueba de que
"Hitler era un sionista", y que todo el propósito de la
creación del Tercer Reich </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">era
llevar a cabo el</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
Holocausto para que un estado sionista </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">pudiera</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
surgir de las cenizas de los muertos. </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">É</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">st</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">e</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
es un análisis </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">fatuo
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">que
se basa esencialmente en una gran cantidad de imaginación unida a
una dependencia fantástica y fantasiosa de una amplia variedad de
fuerzas y acontecimientos, no necesariamente conectados, </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">que
tienen en común el objetivo final</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">:
un Estado </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">sionista</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">.</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Si
bien el régimen nacionalsocialista en Alemania tenía, inicialmente,
algunos esfuerzos sueltos de colaboración con los sionistas en
Europa y Palestina, al ver esto como una forma ideal para convencer y
persuadir a </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">los
j</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">ud</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">í</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">os
a abandonar Europa, estos lazos se desintegr</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">aron</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
cuando los alemanes </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">se
dieron cuenta</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">,
durante la guerra, que la colaboración con anti-sionistas árabes
del norte de África y </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">del
</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Oriente
Medio </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">era</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
mucho más productivo para los objetivos alemanes. </span></span></strong><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Así,
mientras que es verdad que los alemanes colabora</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">ron</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
con los sionistas, el asunto ha sido ampliamente exagerad</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">o</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
por parte de personas que no quieren o simplemente </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">son
incapaces</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
de ver </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">el
gran contexto y su importancia geopolítica.</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Se
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">puede
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">decir
también</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
que muchos de los que han adoptado la postura de que "Hitler era
un sionista" a menudo tienden a ser individuos </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">-</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">por
muy bien intencionad</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">os</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
que sea</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">n</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">-
que usan ese término para "probar" que no son
"anti-semita</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">s</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">",
como si dijera</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">n</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">:
"Bueno, aunque yo soy un crítico de Israel, yo no soy "como
Hitler", ya que, después de todo, fue Hitler quien ayudó a
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">crear
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">el
estado de Israel."</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Los
que promocionan esta línea no entienden que la élite del poder
judío y el movimiento sionista se burlan de esta postura y </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">la
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">consideran
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">tan
inaceptable </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">como
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">la
de l</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">os
otros que son críticos direct</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">o</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">s
de Israel, el sionismo y </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">la</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
agenda judía.</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<div style="line-height: 0.64cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">L</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">as
investigaciones</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
más responsables </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">de
la colaboración </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">alemana-sionista
se puede</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">n</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
encontrar en el trabajo de Lenni Brenner, un ortodoxo judío
estadounidense de origen marxista, cuyo Sionismo en la era de los
dictadores y </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">sus</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
51 documentos: colaboración sionista con los nazis </span></span></em></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">colocan correctamente el asunto </span><em style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"> </span></span></em><em style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">en
su contexto adecuado</span></span></em><em style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">.
Esto </span></span></em><em style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">deja
en su sitio a los sensacionalistas que retuercen la historia.</span></span></em></div>
</blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">También
existe la leyenda de que "los banqueros judíos" o "los
banqueros sionistas" (utilizado a menudo </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">indistintamente</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">)</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
financi</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">aron</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
a Hitler. No es cierto. </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">James
Pool,</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
en su obra, “</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Quiénes</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
financiaron a Hitler” </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">d</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">emuestra
todo lo contrario.</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">En
un caso, un financiero judío en Alemania </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">dio
</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">dinero
al partido nazi - antes de</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">l
ascenso</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
de Adolf Hitler - pero esos fondos estaban destinados a ayudar dentro
del partido </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">a
la oposición </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">de
Hitler </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">para
</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">detenerle. </span></span></strong><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Pero
a pesar de este hecho, algunos </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">siguen
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">diciendo
que "Los Jud</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">í</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">os
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">apoyaron
a</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
Hitler".</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Muchos
de los que adoran </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">esta
absurda teoría suelen citar un documento fraudulento de dudosos
orígenes titulado “Los Banqueros Secretos de Hitler”</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">,
supuestamente escrito por un "</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Sidney
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Warburg",
uno de esos "banqueros judíos". Pero este documento, como
hemos di</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">cho</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">,
es un fraude.</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">El
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">documento
de </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Anthony
Sutton “Wall Street y el ascenso de Hitler” ha promovido esta
teoría, basada en parte en la farsa Warburg y le ha dado una mayor
institucionalización </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">a</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
esta mitología.</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">Bancos
y corporaciones </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">americanas
trabajaban </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">con
el régimen de Hitler, por lo general </span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">como
</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">una
continuación de los anteriores acuerdos financieros que se remontan
</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">a
</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">décadas
</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">atrás</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">,
pero esto no formaba parte de ninguna gran conspiración para llevar
a Hitler al poder. La afirmación de que la familia Bush fue parte
integral de</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">l
ascenso</span></span></strong><strong style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-weight: normal;">
de Hitler es otro mito.</span></span></strong></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Kevin
Phillips -</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">en
absoluto </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">admirador
de la dinastía Bush- examina las circunstancias concretas en el
escenario de Bush y Hitler en su libro “Dinastía Americana:
Aristocracia, fortuna y la Política del engaño en la Casa de Bush”
y pone los hechos en una perspectiva adecuada.</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Otra
afirmación sin sentido -que Hitler y la mayoría de los altos
jerarcas nazis eran en realidad </span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">j</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">ud</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">í</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">os
o </span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">en
</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">parte
judí</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">os-</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">,
tiene su origen principal en una obra prácticamente impenetrable y
</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">bastante
extraña titulada “</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Adolf
Hitler: </span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">el
f</span></span></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">undador
de Israel”.</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Lamentablemente,
en la era de Internet, este volumen, que la mayoría de quienes lo
citan nunca han leído, ha sido ampliamente promocionado por un
puñado de almas </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">responsables
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">que
quieren creer, al parecer, Hitler fue parte de "la conspiración
judía".</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Un
talentoso escritor estadounidense, Martin Kerr, ha escrito un estudio
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">fehaciente
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">"El
mito del abuelo judío de Hitler" que se puede encontrar en
Internet, que examina todas las teorías y divagaciones sobre este
tema y </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">desbarata
esas teorías</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">.
Pero, de nuevo, eso no impide que los sensacionalistas </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">sigan
diciendo</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
"debe ser verdad: Hitler era un Jud</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">í</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">o
y </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">un
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">sionista"</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Mientras
que todo esto ha sido un </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">enfoque
distinto</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">,
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">era
necesario, precisamente </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">porque
hay tanta información errónea y desinformación deliberada sobre la
relación entre Adolf Hitler y los nazis y </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">los
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">sionistas
y la agenda judía, que ha plagado la Internet y publicado </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">tr</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">abajos
a lo largo del último medio siglo.</span></span></em></span></blockquote>
<blockquote style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 0.64cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">Así
que, por desgracia, con el fin de </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">estudiar</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">
la historia </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">de
a</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">cuerdo
</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">a
l</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">os
hechos, es fundamental </span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">combatir
los disparates</span></span></em><em style="line-height: 0.64cm;"><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;">".</span></span></em></span></blockquote>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span><span style="color: black;">Traducido
<a href="http://zioncrimefactory.com/2012/04/17/michael-collins-piper-demolishes-kosher-anti-hitler-myths/">ZionCrimeFactory</a></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-72987792708714670402012-11-30T13:20:00.000-08:002012-11-30T13:20:02.312-08:00Una portavoz de FEMEN, prostituta de lujo: ¿ni putas ni sumisas?
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-y5yvRZZXh_Y/ULki3DMSBhI/AAAAAAAAAGI/D7enQ1-KDPg/s1600/c_tatouagelongautre-0a843.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-y5yvRZZXh_Y/ULki3DMSBhI/AAAAAAAAAGI/D7enQ1-KDPg/s1600/c_tatouagelongautre-0a843.jpg" height="156" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se llama Eloíse Button y es miembro de
Femen Francia. En los últimos tiempos, apareció en los medios de
comunicación franceses propagando un feminismo anticapitalista,
anti-prostitución y pro-gay. Sin embargo, según un trabajo de
investigación de Égalité et Reconciliation, se trata de una
prostituta que utiliza varios pseudónimos, en diversas páginas de
sexo de pago. Y cobra 800 euros. Es decir, sólo para clientes
acaudalados.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las fotografías, pese a que aparecen
con el rostro cubierto de esta activista “anticapitalista”, no
dejan lugar a dudas. Un tatuaje en su brazo derecho y en el hombro
izquierdo, que parecen ser de los de la misma persona. La
investigación ve más de 7 coincidencias entre las fotografías de
la prostituta “anónima” y las de la portavoz de FEMEN, retratada
en innumerables reivindicaciones y entrevistada en televisión. Por
otra parte, Button asegura tener diversos diplomas en comunicación,
según reza en su página Facebook, <a href="http://www.facebook.com/boutoneloise">en
cuyos foros ya se da por descontado que su secreto ha caído “in
fraganti”.</a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">FEMEN ha “actuado” sobretodo en
Ucrania, pero también en otros países, como Francia, a través de
“performances” de carácter anti-religioso y anticapitalista.
Apuntan, eso sí, solamente contra el cristianismo. Las asociaciones
feministas francesas, como Ni Putes ni Soumises (ni putas ni sumisas)
apuntan recurrentemente también contra el islam. El credo judío
nunca es blanco de la invectiva.
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El financiado opaco de FEMEN quedó ya
demostrado cuando un periodista ucraniana <a href="http://spanish.ruvr.ru/2012_09_21/FEMEN-dinero-Kiev-redaccion-movimiento/">logró
infiltrarse en el grupo</a>. Calificadas por Égalité et
Reconciliation como “nuevas arpías de la iconoclastia”, FEMEN
emplean a menudo métodos insultantes y violentos, chocantes a la
vista, y muy mediáticos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Traducido de: <a href="http://www.egaliteetreconciliation.fr/Les-FEMEN-ni-putes-ni-soumises-15096.html">Les
FEMEN: ni putes ni soumises?</a></span></div>
<br />
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-77198414184226210172012-11-27T14:37:00.000-08:002012-11-28T01:33:07.251-08:00La economía alemana funciona porque las empresas no dependen de créditos bancarios<span style="background-color: white;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-iVsWYFfY36E/ULTSMj-uamI/AAAAAAAAAF4/yxN9oDfvd70/s1600/alemania_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" height="163" src="http://3.bp.blogspot.com/-iVsWYFfY36E/ULTSMj-uamI/AAAAAAAAAF4/yxN9oDfvd70/s1600/alemania_1.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="padding: 0px 0px 10px;">
<br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">El fenómeno de ‘mittelstand’, un tipo de empresa industrial existente en los países de habla alemana, se basa en el negocio familiar y en las tradiciones patriarcales y parece ser un vivo reto a la época postindustrial.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">Los economistas de todo el mundo conocen muy bien esta palabra y en la ciudad alemana de Bonn existe un centro de investigación que se encarga exclusivamente de los problemas de las ‘mittelstand’.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">‘Mittelstand’ se compone de dos palabras Mittel (medio, centro) y Stand (estado, nivel) y engloba a pequeñas y medianas empresas del país. Una empresa que tiene hasta 30 empleados, se ubica en una minúscula oficina y, sin embargo, es una marca reconocida a nivel mundial, es precisamente ‘mittelstand’. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">Se evita el uso de las nanotecnologías y de las avanzadas tecnologías informativas; a excepción de Internet, a la que se recurre para mantener el contacto con los clientes. Las empresas de ‘mittelstand’ reúnen en un 99% los requisitos de la época industrial clásica, pero facilitan lugares de trabajo a más del 60% de la población activa de Alemania.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">Los expertos europeos y estadounidenses creen que, además de asegurar el liderazgo de la economía alemana, cada ‘mittelstand’ preserva del colapso a todo el sistema financiero comunitario.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">De modo que no es casual la intensa atención hacia la ‘mittelstand’, oasis de la seguridad en el océano de la crisis mundial, mostrada por parte de Estados Unidos.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><b>El fenómeno de ‘mittelstand’ se basa en el negocio familiar y en las tradiciones patriarcales, y parece ser un vivo reto a la época postindustrial. Para empezar, la pequeña y mediana empresa alemana, aun manteniendo sueldos altos, no abre centros productivos en el extranjero a pesar de disponer de los fondos necesarios.</b></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><b>En nuestra época del “préstamo fácil”, los representantes del ‘mittelstand’, incluso las empresas más importantes, se empeñan en no caer en las redes de los organismos crediticios. “No tengo ningún préstamo bancario. Ése es el rasgo característico del mittelstand”, asegura una de las empresarias.</b></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><b>“Lo que buscan es fomentar su independencia de los bancos y los organismos internacionales”, explica uno de los expertos del centro de investigación de Bonn.</b></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">El concepto ‘mittelstand’ engloba empresas que cuentan con hasta 500 empleados y cuyas ventas anuales no superan los 50 millones de euros. Actualmente, los fabricantes del sector están ampliando sus mercados en China y los países de Asia y América Latina.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">En su trato a los clientes, tanto los antiguos como los recién adquiridos, siempre se observan unas estrictas reglas. En primer lugar, la sensatez que está por encima de otros factores, incluso los ingresos. Se prioriza la estabilidad, no el crecimiento: es más importante poder dejar a los herederos una empresa bien establecida.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">Muchos alemanes ven las raíces de la actual crisis financiera en la tan extendida incapacidad de renunciar a los beneficios junto con los riesgos que conllevan a favor de la estabilidad y de un mercado equilibrado.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">Un representante típico de ‘mittelstand’ nunca aceptará que un cliente aspire a más de un 10% de todo el volumen de ventas. Si uno pide más, recibirá una negativa cortés. Y esta actitud parece ser muy justificada: durante la crisis numerosos mayoristas han quebrado, pero la reducción de las ventas en un 10% no afectó mucho a los fabricantes.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">Sin embargo, los representantes de ‘mittelstand’ se muestran preocupados por el debilitamiento del euro, que se está volviendo ya peligroso, dado que la introducción de la moneda única ha sido y sigue siendo un bien indudable para Alemania. El sector aprecia enormemente la velocidad de las entregas, para lo cual se necesita un mercado común libre de las fluctuaciones de las monedas nacionales.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">Según las encuestas de la Federación de la Industria Alemana, más de la mitad de los fabricantes del sector califica la situación de su negocio a lo largo de este año como buena o muy buena. Tan sólo un 8% la evaluó de manera negativa. No obstante, los pronósticos para el año que viene no son tan prometedores: el 14% de los encuestados ofrece una visión pesimista y el 38% sigue siendo optimista.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif;">Rusia y Alemania están interesadas en igual medida en desarrollar la cooperación directa y a largo plazo entre las empresas del ‘mittelstand’ y los consumidores rusos, así como entre pequeñas y medianas empresas de ambos países. El foro ‘Diálogo en San Petersburgo’ celebrado recientemente podría convertirse en un terreno importante –pero no el único- para la promoción de los contactos comerciales y la formación de una alianza bilateral.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, Arial, sans-serif; padding: 0px 0px 10px;">
<div style="background-color: white; color: #010000;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #010000;">
<a href="http://sp.rian.ru/opinion_analysis/20121127/155696691.html" target="_blank">RIANOVOSTI</a></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-46381181499516511002012-11-18T11:19:00.001-08:002012-11-18T11:22:41.247-08:00Documental israelí revela que el Mossad intentó asesinar a Saddam Hussein en los 70<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-SihcksM95oQ/UKk0u8JHaYI/AAAAAAAAAFo/1COB6Aehpzo/s1600/saddam-hussein-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-SihcksM95oQ/UKk0u8JHaYI/AAAAAAAAAFo/1COB6Aehpzo/s1600/saddam-hussein-1.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;">La agencia de inteligencia israelí, el Mossad, intentó asesinar al exdictador iraquí Saddam Hussein en la década de los 70 con una bomba escondida dentro de un libro, según un nuevo documento. </span><br />
<br style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;">Saddam Hussein, quien se posesionó de forma oficial como presidente en 1979, escapó ileso, pero otro funcionario de alto rango pereció mediante el libro-bomba, ha transmitido este lunes el canal 1 de televisión israelí en un documental. </span><br />
<br style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;">En “labios sellados”, título del documental, se puede ver una entrevista al general de brigada Tzuri Sagi, así como a otros seis exjefes del Mossad. </span><br />
<br style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;">El régimen israelí, en dos ocasiones, había intentado matar al mandatario iraquí Saddam Hussein en los años 1992 y 1999, pero este capítulo de los esfuerzos clandestinos del aparato espía israelí para eliminarle mientras todavía éste se encontraba en el pináculo del poder se habían mantenido en secreto. </span><br />
<br style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;">Sagi ha revelado que él mismo había pedido al Mossad enviar su mejor experto en demoliciones, llamado Natan, para llevar a cabo la conspiración. Un preparado libro-bomba fue, según se muestra en el reportaje, entregado a Saddam, pero no fue abierto por él, mas por otro funcionario. En el acto, la bomba explotó llevándose su vida. </span><br />
<br style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #f7f7f7; font-family: arial; font-size: 14px; text-align: justify;">La película, que se centra principalmente en los asesinatos selectivos, también, brinda detalles de otro plan en el que se envió una carta-bomba a Alois Brunner, un comandante alemán nazi que se hallaba en aquel entonces en la capital siria, Damasco, y sobrevivió a un intento de asesinato.<br /><br /><a href="http://www.hispantv.com/detail/2012/11/12/201326/el-mossad-intento-asesinar-a-saddam-hussein-en-1970" target="_blank">Fuente</a></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-5468236848046263862012-11-10T13:29:00.001-08:002012-11-10T13:29:12.521-08:00Voltaire, origen del “antisemitismo” europeo, según los judíos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-XBUP7QMfIII/UJ7GhxbtrkI/AAAAAAAAAFY/3OHUNFv6Hss/s1600/voltaire+(1).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-XBUP7QMfIII/UJ7GhxbtrkI/AAAAAAAAAFY/3OHUNFv6Hss/s1600/voltaire+(1).jpg" /></a></div>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;">Voltaire,
uno de los pensadores más influyentes de la filosofía política
europea, dejó para la posteridad algunas consideraciones
historicistas acerca del pueblo judío que, como no podía ser de
otra forma, han sufrido censura durante decenios en su país de
orígen, Francia, así como una renovada campaña de descrédito
urdida en los últimos años por el lobby sionista francés, que
pretende ver en sus ideas el origen del “antisemitismo europeo”.
<br /><br />Concretamente, el libro que ha molestado al inquisitorial
lobby ha sido </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Ensayo
sobre las costumbres y el espíritu de las Naciones</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;">,
escrito por Voltaire en 1756. Se trata de un libro monumental, con
cientos de páginas en varios volúmenes, que supone la piedra
filosofal del poderoso e influyente pensamiento del prócer de las
Luces francesas.<br /><br />En </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Essai
sur les Mœurs et l'esprit des Nations</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;">,
Voltaire mantiene que:<br /><br />1 - La enseñanza cristiana se basa en
errores. Por lo tanto, la idea de que todos los hombres son del mismo
padre y la misma madre, Adán y Eva, es falsa. Las razas humanas no
tienen nada que ver una con otra. Tienen diferentes orígenes.<br />2 -
La religión cristiana es mala desde el principio. Por el hecho de
ser una extensión de la religión judía, el credo de una nación
odiosa y enemiga de la humanidad. La religión cristiana hereda los
defectos del judaísmo.<br /><br /><br />No es fácil de encontrar el libro
original, tan sólo una versión corregida por editores sin
escrúpulos que no tuvieron empacho en corregir a un personaje
icónico de la cultura francesa moderna. Incluso la biblioteca
nacional francesa publica en Internet la versión “retocada” del
ensayo (bnf.gallica.fr sitio). Para las citas originales es necesario
recurrir a una edición de 1805 (Imprenta Didot), de las que se
rescatan aquí algunas.<br /><br />He aquí algunos pasajes interesantes
de Voltaire que merecieron la secular “condena” de tales
editores.<br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>"Cuando,
hacia el final del siglo XV, se quiso encontrar la fuente de la
miseria española, se encontró que los Judíos habían atraída para
sí todo el dinero del país a través del comercio y la usura. Se
contaban en España más de ciento cincuenta mil hombres de esta
nación extranjera tan odiosa como necesaria. (...)</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Los
Judíos pertenecen abominablemente a todos los pueblos que los han
admitido (...).</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Pretendimos
alarmarnos de la vanidad con que los Judíos se vanagloriaron de
haberse establecido en las costas meridionales de este reino mucho
antes que los cristianos: es cierto que habían permanecido en
Andalucía desde tiempo inmemorial, pero envolvieron esa verdad de
fábulas ridículas, como las que siempre ha atesorado este pueblo,
cuyas gentes de buen sentido sólo se aplican al negocio, y donde el
rabinato se deja para aquellos que no pueden hacer nada mejor. Los
rabinos españoles habían escrito mucho para probar que una colonia
de Judíos había florecido en esas costas en la época de Salomón,
y que la antigua Bética pagaba un tributo a ese tercer rey de
Palestina; es muy probable que los fenicios, descubriendo Andalucía,
y por fundar colonias, hubieran establecido Judíos para que
sirvieran como cortesanos, como servían en todas partes; pero en
todo momento los Judíos distorsionaron la verdad con fábulas
absurdas. Urdieron falsas medallas, falsas inscripciones; este tipo
de artimañas, junto con otras más esenciales con las que se solía
acusárseles, contribuyó no poco a su desgracia".</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /><br />(Volumen
5, página 74-76)<br /></span></span><i style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 150%;">"Si
leyéramos la historia de los Judíos escrita por un autor
perteneciente a otra nación, nos habría costado creer que hubo una
vez un pueblo de fugitivos de Egipto que por orden expresa de Dios
sacrificó a siete u ocho pequeñas naciones que no conocía;
estranguló sin misericordia a las mujeres, ancianos y niños de
pecho, reservando solamente a las niñas pequeñas; que este pueblo
santo castigado por su Dios, cuando ya había sido suficientemente
criminal para ahorrarse un solo hombre dedicado al anatema. No
creeriamos que un pueblo tan abominable (los Judíos) hubiera podido
existir sobre la faz de la Tierra. Pero como esta nación nos ha
reportado todos sus actos en sus libros sagrados, es preceptivo
creerlo".</i><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br />(Volumen
1, página 158-159)<br /></span></span><i style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 150%;">"Siempre
supersticiosos, siempre ávidos por los bienes de los demás, siempre
bárbaros, rampantes en la desgracia e insolentes en la prosperidad,
eso es lo que los Judíos fueron a ojos de los Griegos y los Romanos,
que pudieron leer sus libros".</i><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br />(Volumen
1, página 186)<br /></span></span><span style="color: black; line-height: 150%;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>"¿No
es claro (humanamente hablando, considerando sólo las causas
secundarias) que si los Judíos, que esperaban la conquista del
mundo, fueron casi siempre esclavizados, fue por su propia culpa? Y
si los romanos dominaban, no fue porque lo merecían por su valentía
y su prudencia? Pido humildemente perdón a los romanos por
compararlos un solo momento con los Judíos"</i></span></span></span><span style="color: black; line-height: 150%;"><span style="font-family: arial, sans-serif;">.</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br />(Volumen
1, página 226)<br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>"Si
los Ismaelitas (los Árabes) se parecen a los judíos por el
entusiasmo y por la sed de pillaje, aquellos eran prodigiosamente
superiores por el coraje, por la grandeza de ánimo, por la
magnanimidad: su historia, fabulosa o verdadera, ya con anterioridad
a Mahoma está llena de ejemplos de amistad semejantes a los que
Grecia inventó en las fábulas de Peleo y de Orestes, de Teseo y de
Pirithoo. La historia de Barmecida no es más que una serie de
generosidades inauditas que elevan el ánimo. Estos rasgos
caracterizan una nación.</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></span></span><i style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 150%;">No
se ve, por el contrario, en todos los anales del pueblo hebreo,
ninguna acción generosa. No conocía la hospitalidad, ni la
liberalidad, ni la clemencia. Su soberana felicidad consistía en
ejercer la usura con los extranjeros; y este espíritu de usura,
principio de toda bajeza, está tan arraigado en sus corazones que es
el objeto continuo de figuras que ellos emplean en la especie de
elocuencia que les es propia (...). Ninguna cortesía, ninguna
ciencia, ningún arte ha sido perfeccionado en ningún tiempo en está
nación atroz. Sin embargo, a partir del segundo siglo de la Hégira,
los árabes se convirtieron en los preceptores de Europa en las
ciencias y en las artes"</i><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br />(Volumen
2, página 83)<br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>"Si
Dios hubiera escuchado todas las oraciones de su pueblo, sólo
existirían los judíos en la tierra; porque odiaban a todas las
naciones, y por contrapartida eran odiados; y constantemente pidiendo
a Dios que exterminara a todos los que odiaban, parecían pedir la
ruina de toda la tierra. "</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><br /><br />(Volumen
1, página 197)<br /></span></span></span></span><a href="http://www.contreculture.org/AG%20Voltaire.html" style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 150%;">Fuente</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-55813437180952617592012-11-10T03:58:00.001-08:002012-11-10T04:06:16.532-08:00Las relaciones España-Israel no estaban en su "mejor" momento durante la presidencia de Adolfo SúarezSí, en cambio con Felipe González...<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #3a3a3a;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span>
<span style="color: #3a3a3a;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span><b><a href="http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1983/11/18/001.html" style="font-size: 13px; line-height: normal; text-align: center;" target="_blank">ABC Madrid - 18-11-1983, p. 1</a>:</b><br />
<span style="color: #3a3a3a;"><span style="font-family: Arial;"><b>RELACIONES CON
ISRAEL MADRID, VIERNES 18 DE NOVIEMBRE DE 1983 <br /><br />El 13 de septiembre de
1979, Adolfo Suárez, presidente de un Gobierno de centro- derecha,
abrazaba en la Moncloa al dirigente palestino Yasser Arafat. Ayer,
Felipe González, presidente de un Gobierno socialista, se
entrevistaba con el presidente del Congreso Judío Mundial, Edgar
Bronfman. Cuatro años separan ambas imágenes, tras las que queda,
como telón de fondo, la cuestión de las relaciones EspañaIsrael.
La entrevista de ayer anticipa la solución de este asunto que debe
arreglarse cuanto antes.</b></span></span></div>
<br />
<span style="color: #3a3a3a; font-family: Arial; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1983/11/18/001.html" target="_blank"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-Ttt3KTyEN74/UJ5AkAIi0LI/AAAAAAAAAFI/GA4MMk9-kvw/s640/ABC+Madrid+-+18-11-1983,+p.+1.jpeg" width="462" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1983/11/18/001.html" target="_blank">ABC Madrid - 18-11-1983, p. 1</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #3a3a3a; font-family: Arial; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-80458609465703536252012-11-09T01:34:00.001-08:002012-11-09T06:22:38.376-08:00Así cayó Adolfo Suárez<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-hOyfn6jqv_c/UJzMJdJzs8I/AAAAAAAAAEo/u8l8_RA3H2A/s1600/Su%C3%A1rez+recibe,+en+La+Moncloa,+al+l%C3%ADder+palestino+Yasser+Arafat+en+1979.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-hOyfn6jqv_c/UJzMJdJzs8I/AAAAAAAAAEo/u8l8_RA3H2A/s320/Su%C3%A1rez+recibe,+en+La+Moncloa,+al+l%C3%ADder+palestino+Yasser+Arafat+en+1979.jpg" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Suárez recibe, en La Moncloa, al líder palestino Yasser Arafat en 1979</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Josep Meliá, secretario de Estado para la Información cuando el presidente del Gobierno era Adolfo Suárez declara en su libro <i>Así cayó Adolfo Suárez </i> lo siguiente:</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<br />
Pag 30 "<b>Y concretamente uno de sus grandes aciertos -que paradójicamente pagaría como un inmenso error- fue recibir a Arafat y darle un abrazo que dio la vuelta al mundo. A partir de aquel momento los medios sionistas de los Estados Unidos -que controlan los grandes periódicos americanos- pasaron repentinamente de ser pro-Suárez a ser descaradamente anti-Suárez</b>."<br />
<br />
<br />
Pág 31 "Éste fue el papel de Suárez en sus conversaciones con Arafat, con el rey Hussein de Jordania y con el presidente iraquí Sadam Hussein. <b>Pero le costó la hostilidad a muerte de los sectores proisraelíes y de todo el lobby judío.</b><br />
<b>En Washington y en Paris se vio con malos ojos que España adoptara una política internacional con iniciativas</b>."<br />
<br />
<br />
Página 31 "Suárez, que previó con mucha antelación el peligro que se cernía sobre el estrecho de Ormuz y el papel arbitral de Irak en la política energética y en un posible estrangulamiento de Europa, razonaba en la siguiente manera: « Hoy los países árabes son globalmente antiamericanos <b>por culpa del tema de Israel</b>. Aunque muchas veces son anticomunistas, se alinean con la URSS por culpa del enfoque que se da al problema palestino. Una solución inteligente y negociada al tema palestino arrastraría a este bloque de países a posiciones prooccidentales y se evitaría la fragilidad del abastecimiento energético de Europa.>"<br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.wombatbooks.com/photos28/WB028475.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.wombatbooks.com/photos28/WB028475.jpg" width="204" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="http://books.google.es/books?ei=c1qcUN-CBMHIhAfTjoCoBA&hl=es&id=ASQfAAAAMAAJ&dq=suarez+israel%C3%ADes+y+de+todo+el+lobby+jud%C3%ADo.&q=jud%C3%ADo#search_anchor" target="_blank">Fuente</a></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Al respecto, en el libro <span style="background-color: white; color: #333333;"><i>España e Israel: veinte años después</i> </span><span style="background-color: white; color: #333333;"> </span><span class="addmd" style="background-color: white; color: #333333; left: -5px; margin-left: 2px; position: relative;">editado por Raanan Rein podemos leer lo siguiente:</span></span><br />
<br />
<br />
"Casi un año después (1977) es Adolfo Suárez quien recibe en "Blair House" (residencia de los mandatarios extranjeros en Washington) a Arthur Goldberg, el mismo dirigente judío que un año antes ya se había encontrado con don Juan Carlos.<br />
<b>Goldberg que venía en representación de las Comunidades judías de los Estados Unidos, se dirige al presidente con un tono de protesta y de amenaza muy desafortunado. En pocos minutos, acusa al Gobierno español de venderse a cambio de ayudas financieras musulmanas, ataca al Rey por su amistad con monarcas árabes, amenaza con desarrollar una campaña de opinión pública en contra de España en la prensa estadounidense y mezcla toda una serie de hechos. La situación es tan irritante y las "barbaridades" que dice Goldberg son tan desafortunadas que Suárez da por concluido el encuentro y casi literalmente echa al dirigente judío</b>. Algo muy parecido le ocurre a Marcelino Oreja, ministro español de Asuntos Exteriores, el 25 de septiembre de 1979 en Nueva York, en su encuentro con Theodore Mann y Yehuda Hellman, presidente y secretario general de la Conferencia de Presidentes de las Principales Organizaciones Judías Americanas. La entrevista es tan agria y brusca que concluye a los quince minutos, pero esta vez, con el abandono de la reunión por parte de los dos representantes judíos."<br />
<br />
"La llegada de Felipe González a la Presidencia del Gobierno en 1982 y la de Edgar Bronfmann a la Presidencia del Congreso Mundial Judío mejoran los contactos con el poderoso e influyente lobby" judío. Ambos se encontraran en dos ocasiones, una en Nueva York y otra en Madrid, en menos de seis meses, entre junio y noviembre de 1983. El presidente español aprecia en Bronfman un interlocutor válido, con capacidad de diálogo. Esta excelente impresión es mutua. Para Bronfman, González ha cumplido su promesa dada en Nueva York de seguir una política liberal de contactos ecnonómicos, comerciales, culturales y de todo tipo con Israeñ, "para un mayor intercambio en el mutuo de los dos pueblos". También se ha aprobado la apertura de una línea aérea entre Madrid y Tel Aviv, como primer paso a un mayor desarrollo turístico y comercial. De su segunda reunión, en Madrid, a invitación del presidente español, Bronfman se lleva la promesa de la instalación en Madrid de una Oficina de Turismo de Israel."<br />
<br />
<br />
<a href="http://books.google.es/books?id=45uKt-qjkYIC&pg=PA132&dq=adolfo+suarez+israelies+y+de+todo+el+lobby+jud%C3%ADo&hl=es&sa=X&ei=CFmcUPG5NY-xhAfV2IGACQ&ved=0CDYQ6AEwAA#v=onepage&q&f=true" target="_blank">Fuente</a><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-szXX8evqNkg/UJ0Rb0B86PI/AAAAAAAAAE4/fuEXLDr_vg8/s1600/suarezhafez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="459" src="http://4.bp.blogspot.com/-szXX8evqNkg/UJ0Rb0B86PI/AAAAAAAAAE4/fuEXLDr_vg8/s640/suarezhafez.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El presidente sirio Hafez Al-Assad con el presidente Suárez durante su reunión celebrada en Damasco 05/04/1980</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-60757372731936014932012-11-08T03:07:00.000-08:002012-11-08T03:07:58.093-08:00La Inquisición española real<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://benumeya.files.wordpress.com/2009/08/rodolfo_gil_benumeya-torres1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://benumeya.files.wordpress.com/2009/08/rodolfo_gil_benumeya-torres1.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
Rodolfo Gil Benumeya, en su libro: (Marruecos Andaluz editado en Madrid en 1942) dice: </div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
“…desde la expulsión de los moriscos, en 1610 hasta el 1900, habían estado cortadas las comunicaciones. Con la única excepción de algún que otro viaje de embajador marroquí y, sobre todo, el curiosísimo del Ghassani (publicado por el instituto General Franco, de Tetuán), el Ghassani cuenta cómo en tiempos de Carlos II encontró aún Andalucía llena de gentes que recordaban su origen árabe. E incluso pueblos enteros, como el interesantísimo <span style="line-height: 16px;">Andujar, cuyos habitantes eran descendientes de los Abecerrajes,<b> sale Ghassani en defensa de la Inquisición, pues dice que se hizo para atajar los abusos de los judíos, y que sólo quemaba a judíos brujos y gentes por el estilo, todas peligrosas. Pero que no tenían, ni la inquisición ni la Iglesia, el menor prejuicio hacia el origen árabe de nadie, pues lo que estaba prohibido era el culto musulmán, no el origen</b>. Al contrario, era de origen árabe toda la aristocracia del Sur, y estaban muy orgullosos de ello, pues el descender de árabe era una cosa muy digna y respetada. Respecto a la conversión de estos andaluces al catolicismo, que era generalmente sincera, Al Ghassani lo deplora, pero sólo como accidente casual…”.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://pmcdn.priceminister.es/photo/marruecos-andaluz-de-rodolfo-gil-benumeya-libro-520555331_ML.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://pmcdn.priceminister.es/photo/marruecos-andaluz-de-rodolfo-gil-benumeya-libro-520555331_ML.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px; text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-33387692473938871882012-11-06T01:56:00.002-08:002012-11-07T03:16:39.676-08:00"Europa" y "Occidente": dos conceptos antagónicos<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center">
<strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Claudio Finzi</span></strong></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-cnRvskfaBU8/UJjerkEBVRI/AAAAAAAAAEE/dnLVpcG59jM/s1600/europa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="255" src="http://4.bp.blogspot.com/-cnRvskfaBU8/UJjerkEBVRI/AAAAAAAAAEE/dnLVpcG59jM/s320/europa.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nuestros hombres políticos y nuestros intelectuales hablan continuamente de Europa y Occidente, como si estuviera claro que la primera sería lo mismo que el segundo. El Occidente, en tal acepción, indicaría así un conjunto formado por los países de Europa, sobre todo de Europa Occidental, y Estados Unidos de América, con el apéndice canadiense. En otras palabras, el Occidente coincide con los limites de la OTAN.</span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero si examinamos el origen del término "Occidente", no en el sentido geográfico obviamente, sino en sentido político, descubrimos algo muy diferente de esta acepción "otanica": a principios del siglo XIX, en Estados Unidos de América, esta expresión nació, no para englobar Europa en un contexto atlántico más extenso, sino, al contrario, para que el joven Estado americano tomara sus distancias frente a los países del Viejo Continente.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>
<span style="color: black;">Encontramos los primeros rastros de esta distinción en los discursos de los unos de los más interesantes Presidentes americanos, Thomas Jefferson, cuyo aniversario 250 de nacimiento se celebró en 1993. Ya en 1808, Jefferson afirmaba que América era un "hemisferio separado"; a continuación, en 1812, y más claramente aún en 1820, proponia un meridiano destinado a separar para siempre "nuestro hemisferio" de Europa. En el hemisferio americano, profetizaba, es decir, el hemisferio occidental, "el león y el cordero vivirán en paz uno con otro".</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>
<span style="color: black;">La etapa siguiente fue la de la famosa declaración del Presidente Monroe, el 2 de diciembre de 1823, por la cual prohíbe a toda potencia europea intervenir en el hemisferio occidental-americano. Desde entonces, la afirmación de esta especificidad occidental-américana fue in crescendo, hasta las posiciones adoptadas por el Presidente Teodoro Roosevelt a principios de nuestro siglo, luego a las declaraciones diplomáticas de 1940 y de la inmediata posguerra. Lo que cuenta, es que en todos estos discursos, en todas estas declaraciones, en todos estos documentos diplomáticos americanos, <strong>por hemisferio occidental, por Occidente, se entiende algo radicalmente opuesto a Europa</strong>. No se trata solamente de indicar y delimitar una esfera de influencia o una zona de defensa en la cual se excluye la presencia de todo enemigo potencial. Si tal era el caso, el Occidente solo sería una de estas innumerables denominaciones utilizadas en política y en diplomacia para definir un lugar o una situación geográfica o estratégica.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>
<span style="color: black;">Se trata mas bien de otra cosa. Realmente, la idea de demarcar un meridiano que separaría a Europa de Occidente se basa en la idea de que Occidente, es decir, América considerada como Occidente en comparación con Europa, sería básicamente diferente de Europa en su esencia y su proposito. Esta idea se basa pues en la presunción que esos dos mundos, el viejo y el nuevo, son radicalmente diferentes por naturaleza, según la tradición y la moral. En tal contexto, América termina siendo diferente de Europa, porque América es la tierra de la igualdad y la libertad, opuesta a Europa, de tierra donde existen estratificaciones sociales y donde reina la opresión. América, definida como Estados Unidos de América, es la tierra donde el hombre bueno consiguió crear un orden social y político buenos, mientras que Europa es la tierra del defecto y la corrupción; América es la tierra de la paz, Europa, la de la discordia y la esclavitud.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El meridiano, que debería separar el Occidente de Europa, reviste pues una función de conservación de los "buenos" contra los "malos", indica una oposición radical e insuperable, al menos mientras Europa no renuncie a sus "perversidades" (¿eso será algun día posible?).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>
<span style="color: black;">Este tipo de razonamiento encuentra sus raíces en las más antiguas tradiciones políticas americanas, las de los padres fundadores. Recuerdemos que ellos eran puritanos, protestantes extremistas, animados por una profunda fe en Dios y en sí mismos, porque creían haber sido elegidos por este, obligados a abandonar Inglaterra para escapar a las persecuciones y a los contactos entre los protestantes corrompidos y los papistas diabolicos. Para ellos, América era una tierra virgen, donde podían construir un nuevo mundo, un mundo de los "puros", un mundo para el pueblo de Dios, un mundo liberado de las normas impias de Europa, afortunadamente separado de ésta por millares de millas de océano.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>
<span style="color: black;">Dios pues había dado América a sus habitantes y éstos debían guardarla pura, libre de todas las torpezas europeas que acababan de abandonar. La Doctrina de Monroe y el concepto de "hemisferio occidental" son la transposición política y laicizada al compás de las décadas, de esta mentalidad que, al principio, era religiosa y que aspiraba a una separación más neta con Europa.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>
<span style="color: black;">Los que, hoy, utilizan indiferentemente los términos "Europa" y "Occidente", como si fueran sinónimos, o como si el segundo incluye a la primera, y adoptan este uso erróneo, cometen un grave error histórico y político. En tanto que aceptan, consciente o inconscientemente, la visión americana del mundo, esperando de este modo que Europa haya entrado completamente en Occidente.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>
<span style="color: black;">Me parece bien de destacar el siguiente hecho: en la definición de Occidente, tal como nació en Jefferson, se inscriben inmediatamente las dos formas americanas de concebir las relaciones internacionales, de las que se tiene el hábito de considerar erroneamente como exclusivas una de la otra: el intervencionismo y el aislacionismo. En efecto, si el Occidente está "bien", singifica que el mundo no infectado por las perversidades europeas, entonces es necesario sacar dos consecuencias. Por una parte, puede decidir volver a encerrarse en sí mismo, para impedir el contagio externo; por otra parte, puede decidir salir de su propia trinchera para lanzarse y "salvar al mundo". Es esta segunda política la que prevaleció en la historia americana, sobre todo porque la idea de un Occidente incorruptible se unió a la del "destino manifiesto" de los Estados Unidos (esta expresión se forjó en 1845 durante el conflicto que se oponía a los EE.UU a Inglaterra por el Oregon) para constituir el peor de los imperialismos.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>
<span style="color: black;">Así pues, toda la acción americana sobre el continente americano es justificada en la defensa de los intereses de los Estados Unidos; toda acción en ultramar es una "misión" del Bien para salvar el mundo. Mientras que la recíprocidad no vale para los Europeos, portadores el "mal", que no podrán nunca introducirse de buen derecho en los asuntos del continente americano, como lo pretendía precisamente la Doctrina de Monroe, que prohibía a los Europeos todo movimiento al Oeste del meridiano "separador". Los que hoy en Europa se imaginan como paladines de Occidente, son simplemente individuos que se integraron en el modo de vida y en el espiritu de los Americanos y que, consciente o inconscientemente, consideran haber sido "salvados" y "liberados" por ellos.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>
<span style="color: black;">Realmente, se sometieron a los americanos, renunciando a las tradiciones europeas.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br /></span>
<span style="color: red;"><strong>[Sinergias Europeas, Vouloir, Mayo, 1994 ]</strong></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><strong><br /></strong></span>
<span style="color: red;"><strong><a href="http://web.archive.org/web/20070524005701/http://es.geocities.com/sucellus23/782.htm" target="_blank">Fuente</a></strong></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05711818136782869858noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4203578245773362405.post-47506077227449994492012-11-05T12:16:00.002-08:002012-11-05T12:16:25.789-08:00La usura, un delito por ley en España<br />
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
¿Sabes lo que es la usura? Bien es cierto que no es un vocablo muy utilizado, pero veamos lo que nos dice la RAE (Real Academia Española):</div>
<blockquote style="background-color: white; background-image: url(http://s1.wp.com/wp-content/themes/pub/journalist/images/quote.gif); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #222222; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px; min-height: 50px; padding: 0px 0px 0px 60px;">
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">usura</strong><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">.</strong></div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
(Del lat. <em style="margin: 0px; padding: 0px;">usūra</em>).</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">1. </strong>f. Interés que se lleva por el dinero o el género en el contrato de mutuo o préstamo.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">2. </strong>f. Este mismo contrato.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">3. </strong>f. Interés excesivo en un préstamo (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">normalmente esta acepción es la que se tiene en cuenta en los tribunales</em>).</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">4. </strong>f. Ganancia, fruto, utilidad o aumento que se saca de algo, especialmente cuando es excesivo.</div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Has de saber que la usura antiguamente estaba prohibida, penada por ley y castigada severamente (en España era considerada delito hasta el año 1995). La usura básicamente es una manera de intentar aprovecharse del prójimo aún a costa de su necesidad. El intentar ganar dinero con el propio dinero es una forma de usura, que hoy en día está ampliamente aceptada. Personalmente opino que eso es inmoral.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span id="more-921" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<a href="http://soymino.files.wordpress.com/2010/02/usura.jpg" style="color: #004477; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-922" height="172" src="http://soymino.files.wordpress.com/2010/02/usura.jpg?w=143&h=172" style="border: 2px solid rgb(0, 133, 181); float: left; margin: 0px 5px; padding: 2px;" title="usura" width="143" /></a>Antiguamente se crearon leyes con el fin de poner coto a los desmanes realizados por algunos prestamistas -tengo en mente la típica figura del judía con perilla frotándose las manos a la puerta de su negocio- que actuaban de una manera no del todo ética.</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Bien, pues esta ley -increíble- pensada para las personas, aún sigue en vigor hoy en día. Si alguien pretende cobrarte un por encima de un 25% en intereses puedes ir a los tribunales, que ellos te darán la razón:</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Ley de 23 de julio de 1908, de represión de la usura, </strong></em><span style="line-height: 19px;">también llamada ley </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gumersindo_de_Azc%C3%A1rate" style="color: #004477; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">Azcárate</a>.</div>
<em style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Gaceta de Madrid 206/1908, de 24 de julio de 1908</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 1<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Será nulo todo contrato de préstamo en que se estipule un interés notablemente superior al normal del dinero y manifiestamente desproporcionado con las circunstancias del caso o en condiciones tales que resulte aquél leonino, habiendo motivos para estimar que ha sido aceptado por el prestatario a causa de su situación angustiosa, de su inexperiencia o de lo limitado de sus facultades mentales.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Será igualmente nulo el contrato en que se suponga recibida mayor cantidad que la verdaderamente entregada, cualesquiera que sean su entidad y circunstancias. Será también nula la renuncia del fuero propio, dentro de la población, hecha por el deudor en esta clase de contratos.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 2<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Derogada por dde.un Ley 1/2000 de 7 enero 2000</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Los Tribunales resolverán en cada caso, formando libremente su convicción en vista de las alegaciones de las partes.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 3<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Declarada con arreglo a esta ley la nulidad de un contrato, el prestatario estará obligado a entregar tan sólo la suma recibida; y si hubiera satisfecho parte de aquélla y los intereses vencidos, el prestamista devolverá al prestatario lo que, tomando en cuenta el total de lo percibido, exceda del capital prestado.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 4<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Si el contrato cuya nulidad se declare por virtud de esta ley es de fecha anterior a su promulgación, se procederá a liquidar el total de lo recibido por el prestamista en pago del capital prestado e intereses vencidos; y si dicha cantidad iguala o excede el capital e interés normal del dinero, se obligará al prestamista a entregar carta de pago total a favor del prestatario, sea cual fuere la forma en que conste el derecho del prestamista.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Si la cantidad es menor que dichos capital e interés normal, la deuda se contraerá a la suma que falte, la que devengará el interés legal correspondiente hasta su completo pago, y si no se hubiere satisfecho por el prestatario cantidad alguna, se reducirá la obligación al pago de la suma recibida y el interés normal.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 5<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />A todo prestamista a quien, conforme a los preceptos de esta ley, se anulen tres o más contratos de préstamos hechos con posterioridad a la promulgación de la misma, se le impondrá como corrección disciplinaria una multa de 500 a 5.000 pesetas, según la gravedad del abuso y el grado de reincidencia del prestamista.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 6<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Esta corrección será impuesta por el mismo Tribunal que declare la nulidad del contrato de préstamo.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 7<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />A los efectos de lo que dispone el art. 5 de esta ley, el Ministerio de Gracia y Justicia, en vista de los antecedentes que deberán remitirle los Tribunales, formará un Registro Central de contratos de préstamos declarados nulos, con expresión en cada caso del prestamista contra quien se dictó la sentencia. La Dirección general de los Registros expedirá las certificaciones que de las inscripciones del Registro Central expresado reclamen los Tribunales, de oficio o a instancia de parte.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 8<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Derogada por dde.un Ley 1/2000 de 7 enero 2000</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Toda sentencia declarando nulo, con arreglo a esta ley, un contrato de préstamo, llevará anexa expresa condenación de costas, las que habrán de imponerse al prestamista.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 9<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Lo dispuesto por esta ley se aplicará a toda operación sustancialmente equivalente a un préstamo de dinero, cualesquiera que sean la forma que revista el contrato y la garantía que para su cumplimiento se haya ofrecido.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 10<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />El prestamista que contrate con un menor se supondrá que sabía que lo era, a menos que pruebe haber tenido motivos racionales y suficientes para creer que era mayor de edad.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 11<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />El que no pudiendo tratar con persona incapacitada legalmente para contraer obligaciones intente al cumplimiento de una, mediante un compromiso de honor u otro procedimiento análogo, incurrirá en la pena que marca el art. 5 de la presente ley, impuesta siempre, según los casos, en su grado máximo.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 12<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Derogada por dde.un Ley 1/2000 de 7 enero 2000</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Para entender en las demandas en que se pida la nulidad de los contratos a que se refiere esta ley serán los competentes los Jueces de primera instancia, cualquier que sea la cuantía del préstamo, y se tramitarán los litigios, según las reglas del procedimiento vigente, en relación con su cuantía, y en los que no exceda de 500 pesetas, admitirán para ante la Audiencia territorial respectiva las apelaciones que se entablen en el tiempo y forma que establece la ley de Justicia municipal respecto de las sentencias recaídas en los juicios verbales. Estas apelaciones se substanciarán en la forma establecida para los incidentes.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 13<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Derogada por dde.un Ley 1/2000 de 7 enero 2000</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
El ejercicio de la acción de nulidad no detendrá la tramitación del juicio ejecutivo sino después de verificado el embargo de bienes.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 14<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Las manifestaciones que se hicieren en los contratos declarados nulos conforme a esta ley, simulando garantías ilusorias o alterando la fecha de la obligación, para dar a ésta una eficacia de que sin eso carecería, podrán determinar responsabilidad criminal en los casos previstos en el Código Penal para los prestamistas siempre, y para los prestatarios cuando por las circunstancias del contrato y la resultancia del juicio lo estime procedente el Tribunal.</div>
<div style="line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Artículo 15<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Los establecimientos de préstamos sobre prendas se regirán por las leyes o Reglamentos especiales dictados o que se dicten.</div>
</em><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.5; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><i>Artículo 16</i><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><i>Quedan derogadas cuantas leyes, decretos y disposiciones se opongan a la presente, en aquella parte a que dicha oposición se contraiga.</i><br /><br /><a href="http://soymino.wordpress.com/2010/02/04/ley-de-la-represion-de-la-usura/" target="_blank">Fuente</a></span></div>
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